Exposition coloniale internationale

et Portugaise. La grande vague de colonisation a lieu à partir de la moitié du 19ème siècle grâce à la révolution industrielle qui donne un avantage considérable aux Européens. Tous estiment que leur puissance est lié à la possession d'un empire colonial et imposent leur domination au reste du monde (Afrique et Asie). Après 1945 s'ouvre la grande période de décolonisation, les peuples colonisés vont obtenir leur indépendance plus ou moins facilement. Une fois les peuples devenus indépendants

vend le Domaine à Augustin Félix Fabre pour la somme de 107 000 F (anciens Francs). Le domaine devient donc la propriété d'une famille d'armateurs Marseillais. Son destin sera lié à l'essor du négoce Marseillais puis aux limites de l'expansion coloniale. A cette époque, il s'agit d'une propriété de 1200 hectares, 200 cultivables en bordure de mer, où l'on cultive la vigne, la luzerne, les céréales. Des chèvres et des moutons y sont élevés, les pins et collines y sont exploités. PAul Cyprien Fabre

premières brèches, la peinture marocaine s’affronte à un certain nombre de confusions liées à son originalité et son évaluation. La présence d’une critique d’art marocaine capable de juger, selon les normes académiques, les œuvres nationales et internationales demeure encore problématique. L’œuvre picturale au Maroc a ébloui, en premier lieu, les Européens qui ont initié, dès lors, la critique d’art au Maroc. Parmi eux, se trouve le critique d’art français Alain Flamand, venu enseigner à l’Ecole

la guerre : entraînement militaire des jeunesses hitlériennes. En 1935 rétablissement du service militaire obligatoire, hausse des effectifs militaires. L’Italie dénonce la « victoire mutilée » : revendique des « terres irrédentes » et empire colonial agrandi (Libye Erythrée et Somalie) : attaque de l’Ethiopie, Italie veut la renaissance de l’empire romain en Afrique et en Europe. En URSS Staline veut faire du pays une grande puissance (1924 « socialisme dans un seul pays ». En 1938 une politique

d’anciennes coutumes. Niemeyer avait besoin de représenter un Brésil cosmopolite en archi et urba. - Modernisme au Brésil: Carlos Drummond (poète), Màrio de Andrade et Gilberto Freyre= ESTADO NOVO - Rupture entre archis Néo- Colonialistes (archi coloniale) / Académistes (Passé Européen) Niemeyer va allier l’architecture traditionnelle brésilienne avec le mouvement moderne. en opposition avec le critique d’art Mario Pedroso, qui considérait que le Brésil était condamné à la modernité. Niemeyer

point un fichier d'information et ouvre en 1934 une « salle des catalogues et des bibliographies » pour rendre tous ces documents accessibles au public. Cette salle se transforme progressivement en un véritable centre d'orientation de renommée internationale. En 1950, Suzanne Briet y reçoit la Légion d'honneur. Louise-Noëlle Malclès (1899-1977) : La salle de bibliographie de la Sorbonne Après avoir obtenu une licence de sciences, elle prépare le CAFB, comme Suzanne Briet, qu'elle rencontre et

et Culture, 1955; l'Afrique noire pré-coloniale, 1960; Antériorité des civilisations nègres: mythe ou vérité historique, 1967; Égyptien ancien ou langues africaines, 1967; Civilisation ou barbarie : anthropologie sans complaisance, 1981). Militant actif, il dirigea, jusqu'à sa mort, le Rassemblement national démocratique (d'obédience marxiste). Cheikh Anta Diop naît en 1923 dans un petit village du Sénégal, Caytou. L'Afrique est sous la domination coloniale européenne qui a pris le relai de la traite

dans de nombreuses régions du monde. - En 2001, une loi dite About-Picard a créé un nouveau délit, celui de sujétion psychologique, s’inspirant du concept mussolinien de « plagio », au grand dam des associations internationales de défense des libertés, telle la Fédération internationale d’Helsinki. Le 15 mars 2004, une nouvelle loi a encadré pour la première fois le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics. De l’exigence de neutralité

ainsi le réveil de l’Algérie que l’auteur cherche à dépeindre.   La lutte pour la terre L’incendie se centre sur les vicissitudes des paysans et des ouvriers agricoles asphyxiés par l’expropriation des terres et les impôts exigés par les autorités coloniales. Dans ce contexte l’Algérie signifie non seulement le pays mais surtout la terre dans laquelle on est né, on vit et on meurt. Ce le sol qu’on travaille et en ce sens elle devient une mère nourricière que le fellah connaît mieux que quiconque. L’attachement

Colloque international Exposer l’esclavage méthodologies et pratiques organisé par le musée du quai Branly et le Comité pour la Mémoire et l’Histoire de l’Esclavage en hommage à Edouard Glissant (1928-2011) les 11, 12 et 13/05/11 Théâtre Claude Lévi-Strauss - musée du quai Branly Entrée libre dans la limite des places disponibles Dans le cadre de 2011 l’année des Outre-mer Avec le soutien des Services culturels de l’Ambassade des Etats-Unis d’Amérique 1 * Exposer pratiques l’esclavage