Explication Je Pense Donc Je Suis

considéré comme l’un des fondateurs de la philosophie moderne, Il formule en latin le cogito n 1 – « je pense, donc je suis » – fondant ainsi le système des sciences sur le sujet connaissant face au monde qu'il se représente. En physique, il a apporté une contribution à l’optique et est considéré comme l'un des fondateurs du mécanisme. En mathématiques, il est à l’origine de la géométrie analytique, Sa pensée a pu être rapprochée de la peinture de Nicolas Poussin4 pour son caractère clair et ordonné. Le

Il me paraît donc vraisemblable que la conscience, originellement immanente à tout ce qui vit, s’endort là où il n’y a plus de mouvement spontané, et s’exalte quand la vie appuie vers l’activité libre. Chacun de nous a d’ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu’arrive-t-il quand une de nos actions cesse d’être spontanée pour devenir automatique ? La conscience s’en retire. Dans l’apprentissage d’un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvements que nous

sont les mécanismes qui pèsent sur mon comportement ? SI on essaye de ramener les comportements à des déterminismes sociaux on en arrive à deux grands types de mécanismes : 1/ je suis partie prenante d’un collectif, je noue donc des relations avec tel ou tel et que je suis donc amené à me comporter d’une certain façon = intégration. 2/ quand j’agis je suis des normes comportementales, je n’agis pas n’importe comment, les normes ne sont pas des normes naturelles, nos normes de comportement ont évidemment

travail déjà tout construit sous les yeux. On vous demande d’effectuer une explication de texte, et non pas un commentaire de texte : il n’y a donc pas à mettre le texte en perspective, ni par rapport à la doctrine de l’auteur, ni par rapport à l’histoire de la philosophie, ni par rapport aux différents avatars qu’aurait connu l’étude du thème du texte au cours des âges : on ne vous demande donc pas de disserter sur le texte, et donc de vous servir de celui-ci comme d’un prétexte pour exposer vos connaissances

|compliment, ne savent qu’un je t’honore ? Non, mon cher Adario, il| | |est impossible qu’un Français puisse être Huron » (ligne 12) | |Explication 1.1 |Explication 1.2 | |Jacques Cartier n’est nullement désolé d’avoir planté cette croix sans |Le simple fait de s’imaginer Huron est inconcevable pour le Baron | |autorisation

Pascal Les Pensées Fragment 230 B.PASCAL Pensées explication Introduction: Dans les Pensées, œuvre posthume publiée en 1670, Pascal réunit les notes qu’il destinait à l’élaboration d’une apologie (= justification, défense d’une chose, d’une institution d’une personne) de la religion chrétienne. Exercé en tant que scientifique au maniement de la logique, Pascal a pris conscience lors de sa période mondaine (1651-1654) de l’intérêt de la rhétorique, pour persuader un interlocuteur libertin qu’il

fait en suivant une méthode de travail qui comprend les étapes suivantes : - analyser et délimiter le sujet proposé; - chercher des faits et des idées, au service du sujet à développer, classer ces matériaux, c’est-à-dire organiser sa pensée en la disciplinant et en la rendant plus claire, plus efficace; - mettre en valeur son propos en le formulant en une langue claire et correcte. DESCRIPTION DES ÉTAPES DU TRAVAIL 1. Analyse de l’énoncé du sujet On décortique

son avenir, que faut-il faire? Ordonnez, je suis prête. (p. 355)» Procédé : Gradation Explication : Dans cet extrait, la gradation qu’utilise l’auteur met l’emphase sur la gravité des conséquences de l’amour qu’a Armand pour une courtisane tant à son niveau personnel qu’envers l’honneur de sa famille. En effet, cette relation apporte le déshonneur puisque le métier de courtisane comporte l’adultère et est donc jugé sévèrement par les gens du monde, classe à laquelle appartient la famille Duval. Le

» (ligne 1-6-10 de l’Extrait de Voyages en Nouvelles-France, de Jacques Cartier.) ( Explication 1.1 Explication 1.2 Avec ces deux citations, nous pouvons comprendre que dans les deux textes, les auteurs décrivent les «sauvage» comme étant des chasseurs portant la peau d’animaux. Avec l’aide de l’énumération des deux citations, cela nous confirme qu’il chasse et qu’il porte nécessairement la peau. Leur pensée est similaire selon les deux textes puisque dans le texte du dialogue avec le huron,

La pensée rationnelle permet-elle de mieux comprendre l’origine du monde que ne le fait le discours mythico-religieux ? Je pense que la pensée mythico-religieuse permet de mieux comprendre l’origine du monde contrairement à la pensée rationnelle, parce que la pensée mythico-religieuse connait l’origine de la création du monde et qu’elle peut nous répondre au « pourquoi », contrairement à la pensée des scientifiques. Or, pour nous permettre de comprendre l’origine du monde il faut connaitre la