Explication De Texte Machiavel Chapitre 18

associée à un canon, un ensemble de textes et d’auteurs dont on estime qu’il est essentiel de les connaître. Le canon, est l’élection d’un certains nombres de textes que l’on hiérarchise et dont on estime qu’ils sont sacrés. La canon sacralise le texte, un certains nombres d’auteurs associés à ces textes et exclut les interprétations hérétiques. Le problème du canon est qu’il est toujours enseigné comme s’il allait de soi. Or, un canon évolue. Le cours va interroger l’historicité du canon.

publique). Examen : écrit 1h30 sur 10, 2 Q° sur 2 parties différentes (réponse claire, logique, argumentée ; référence ou illustration sont des +). Manuel de la biblio : P.Braud le plus complet mais trop grand / Chagnollaud bien / Dormagen le plus facile Chapitre introductif : La science politique comme science sociale 2 Q° : comment la science politique est-elle née ? Que fait-on en science politique et comment le fait-on ? (objet et méthode) I] Naissance de la science politique Pour analyser l’apparition

(470-380) 14 La révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate 16 Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323) 23 Epicure (341-270) 23 Le philosophe grec

un texte à rédiger, il faut le faire de telle manière que les paragraphes ou phrases de transition, ainsi que les termes et locutions de liaison (« en effet », « par exemple », « mais », « cependant », « en dépit de ce que nous venons de voir », etc.), indiquent suffisamment clairement la suite logique et l’enchaînement de vos idées et de votre analyse ; il n’y a pas à craindre, en général, de faire trop lourd sur ce point. De même, nous avons ajouté au texte ci-dessous quelques explications en note

afin de pérenniser leur pouvoir, d’exercer une violence à tous les niveaux de la société. 1 Ngalasso Mwatha Musanji, « Langage et violence dans la littérature africaine écrite en français », in Sud langues, n° 1, Décembre 2002, p. 1. 7 Chapitre I : La violence des institutions La Vie et demie de Sony Labou Tansi, et La Plaie de Malick Fall n’ont rien en commun, à première vue, qui puisse autoriser à les lire ensemble. Leurs deux auteurs sont certes ressortissants de pays situés sur le même

Constitution du 4 octobre 1958 : Vème R. Chapitre 1 Le cadre du pouvoir politique : l’État. L’État est la forme normale d’organisation de la société politique. On compte près de 200 états dans le monde. Il fournit le cadre à l’intérieur duquel naissent et jouent les règles et où apparaisse les phénomènes dont l’étude fait l’objet du droit constitutionnel. État est une notion relativement récente au regard de l’histoire apparue au XVI s. dans les écrits de Machiavel (Le prince 1515), Jean Bodin (Les

HISTOIRE DES INSTITUTIONS 1er chapitre Les prémices de la France IX°-XV° siècle. Introduction : la fin de l’antiquité. L’histoire de la France s’enracine dans l’antiquité et dans l’Empire Romain. Puis la chrétienté qui se propage en Europe et la bouleverse. On constate une rupture du bassin méditerranéen d’Est en Ouest. En effet, les invasions barbares, (Mouvement migratoire lent et important parti de Chine les peuples vont se pousser et se repousser pour finalement décaler un grand nombre

L’histoire va nous raconter d’autres informations. Paragraphe 2: L’apparition de l’Etat Historiquement les 1ers Etats apparaissent au cours du 13e siècle mais le concept d’Etat n’apparaît qu’en 1513, dans un ouvrage qui s’intitule « Le Prince »(MACHIAVEL). Quelques années plus tard en 1576,Jean BODIN , dans les 6 livres de la République dévoile un attribut essentiel de l’Etat moderne: LA SOUVERAINETE. L’Etat est caractérisé à la fois par son statut et à sa fonct°: A- Son statut L’Etat est le pouvoir

général. Cette classification a eu énormément d’influence sur la pensée politique jusqu’au XVIIIème. Ceux qui ont repris ces catégories les ont précisées en les objectivant, ont pris ces catégories comme point de départ pour analyser les sociétés. Machiavel, Hobbes ou Rousseau, malgré de profondes différences dans leurs pensées ont développé leurs analyses à partir de ces catégories. Montesquieu dans « L’Esprit des Lois » dénombre 3 espèces de gouvernements : le républicain, le monarchique et le despotique

n'a qu'une chose à faire : prendre les faits tels qu'ils lui sont donnés in concreto, c'est-à-dire tels que chacun les sent, les interpréter, les éclaircir par la connaissance abstraite de la raison. Ceci dit, on sera mieux préparé à lire le chapitre qui ouvre le volume. C'est un supplément au Fondement de la morale, et surtout au Monde comme volonté et comme représentation, où l'auteur avait traité un peu superficiellement la question éthique. Il y a ici des choses qui ne se trouvent pas là