Explication De Texte Les 2 Sources De La Morale Et De La Religion

Traduit de l'Allemand par CH. et J. ODIER Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 10 juillet 2002 à Chicoutimi, Québec. 2 Sigmund Freud (1929), Malaise dans la civilisation (trad. française, 1934)

de nouveau interdit. Pour nourrir sa troupe Molière écrit en 2 mois une autre pièce : Dom Juan. - Scène d’exposition -> relation maître-valet, portrait implicite du valet, l’intrigue avec Done Elvire - Portrait du maître fait par le valet -> C’est le Diable lui-même Problématique : Comment Molière répond-il aux questions que se posent les spectateurs et comment réussit-il à les surprendre tout en les informant? Explication du texte : I - Portrait d’un séducteur : - pèlerin -> péjoratif : va

30h/semestre - 6h/semaine - 4 séances de TD. Code civil qui date de 2 ou 3 ans. Objectifs : * Donner une première vision générale du droit. * Aider à appréhender certaines notions juridiques réutilisables dans les autres matières. 15.09.11 Quelles sont les sources du droit, d’où vient-il ? Première approche donnée par les séries américaines mais beaucoup d’idées reçues. PARTIE 1 : EXPOSE DU DROIT FRANÇAIS. PARTIE 2 : QU’EST-CE QUE LE DROIT ? INTRODUCTION. Chez le non-juriste

Ce travail a t ralis par Melle MASSIANI, certifie stagiaire de Lettres Modernes, pour ses lves de seconde du Lyce Victor Hugo de Carpentras Squence 2 convaincre, persuader, dmontrer ou combattre la crainte de la diffrence Environ 4 semaines / Octobre (jusquaux vacances de la Toussaint) Quels sont les moyens mis en uvre par les diffrentes stratgies argumentatives, issues de genres varis, pour combattre une mme cause la peur de lautre ou les ravages des prjugs Objet dtude dominant Convaincre, persuader

contrat social et leur traduction permette de le rappeler. une traduction en français '' ubi societas ibi ius'' cela veut dire qu'il n'y a pas de société sans droit ou il n'y pas de droit sans société. Nous allons maintenant montré ce que signifie ces 2 propositions. 1/ Il n'y a pas de droit sans société En effet le phénomene juridique ne se conçoit pas en l'absence d'une societé. Ainsi Robinson ne connaisait pas de relation juridique avant l'arrivé de Vendredi. Le droit contribue a instauré et

raconte   la   vraie   histoire,   qu’il   puisse   bien   la   retranscrire.   II. Croire  que  le  Chevalier  des  Grieux  a  nommé  justement  l’histoire  au  Marquis.     Le   texte   est   intégralement   en   discours   rapporté   direct   libre   et   nous   sommes   dans   une   focalisation  interne.     Résumé    de  l’œuvre       1ère  partie  

PARTIE 2 Naissance et diffusion du christianisme MANUEL, PAGES 34-69 RAPPEL DU PROGRAMME II. Naissance et diffusion du christianisme – Le contexte religieux et historique de la naissance du christianisme, – La diffusion du christianisme jusqu’à la fin du IVe siècle. Le programme invite à une présentation du cadre géographique et du contexte historique et culturel (l’Empire romain, la situation de la Palestine dans l’Empire, le monothéisme juif), pour mettre en évidence filiations et

144 auteurs dont nous pouvons lire une ou plusieurs œuvres » p7. Pourquoi une telle perte de texte? Les raisons sont multiples : la nature du support (à Rome le livre n’existe pas, les textes se présentent sous forme de volume du mot latin volumen, longue bande de papyrus coller les unes après les autres enroulé entre deux baguettes.). Le papyrus est un papier extra fin, les feuilles se déchirent. Texte reproduit à la main donc cela met du temps, beaucoup de copie retrouvé ne sont pas exact et sont

ciel ». Le premier risque d'instabilité était alors qu'une catastrophe naturelle pouvait être interprétée comme un désaveu divin du souverain. Cette explication issue du polythéisme fait néanmoins son chemin jusqu'aux sociétés monothéistes : Louis XIV était roi de France et de Navarre « par la volonté de Dieu ». Malgré sa ténacité, cette explication du pouvoir politique trouvait déjà ses limites dans les civilisation gréco-romaines où, bien que les dieux fussent présents, les lois sont faites par

L’histoire Introduction 1 I. Comment ? Epistémologie 1 A. Quelques principes épistémologiques 1 B. Structure ou événement ? 2 II. Pourquoi ? 2 A. Tirer les leçons du passé 2 B. Connaître l’homme (histoire et poésie) 3 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 5 B. Quelques interprétations de la modernité 8 Conclusion 10 Annexe 10 Introduction « Rien de nouveau sous le soleil », écrivait l’Ecclésiaste. « Le soleil