Explication De Texte Les 2 Sources De La Morale Et De La Religion

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PHILO EXPLICATION DE TEXTE : LE LEVIATHAN de Thomas Hobbes (chapitre XIII et XVII) SITUATION : Ce texte est extrait du chapitre XIII du Léviathan (1651) qui fait suite à un long chapitre où Hobbes (1588-1679) aborde la question de la religion. À l'époque où Hobbes entreprend sa réflexion philosophique, il est témoin de la guerre civile (1642) qui fait rage en Angleterre. Pour Hobbes, si l'Angleterre est en guerre, cela résulte du manque de compréhension de la nature humaine, de la manière d'organiser

Benedikte Andersson POURQUOI PHEDRE ? QUE PROPOSE CETTE EDITION ? 3 TABLEAU DE LA SEQUENCE 5 GUIDE DES SEANCES 7   Axe d’étude 1 : le contexte Séance 1. Découvrir la vie théâtrale au XVIIe siècle Séance 2. Découvrir Racine et le contexte politique de son œuvre 7 7 8   Axe d’étude 2 : la composition de l’œuvre Séance 3. Étudier l’exposition Séance 4. Maîtriser la construction de la pièce Séance 5. Étudier les rôles d’Hippolyte et d’Aricie Séance 6. Approfondir la compréhension de la structure

RABELAIS, Gargantua, Prologue - extrait (l.49-70) Explication n°5 INTRODUCTION – Successivement moine puis prêtre, Rabelais (1494-1553) est un savant humaniste de la Renaissance qui deviendra par la suite un des plus grands médecins du royaume. L’Humanisme est ce mouvement intellectuel de retour aux sources latines et surtout grecques de la civilisation européenne qui met l’homme au centre de sa réflexion. En 1532, Rabelais publie Pantagruel, suivi en 1534 de Gargantua, romans

› Retrouvez toutes nos séquences sur le site www.cercle-enseignement.com 1Le baron perché / Italo Calvino Séance 1 › Je circule autour de l’œuvre p. 2 Séance 2 › La petite et la grande histoire p. 3 Séance 3 › Le vivant témoignage des bois p. 4 Séance 4 › Le goût de la liberté p. 6 Séance 5 › Qui fait quoi ? p. 7 Séance 6 › L’arbre, au carrefour de l’art et du réel p. 8 Séance 7 › La Nature et la Raison p. 10 Séance 8 › Ralentir le temps p. 11 Séance 9 › Atelier d’édition

de Dakar dans les années 80. Elle a également fréquenté l’école des blancs et était très douée en français. En effet, au primaire déjà à l’école de l’Avenue John Kennedy, actuelle Berthe Maubert, son texte « tam-tam emporte moi » remporte le prix international du meilleur devoir de rédaction. Ce texte, d’ailleurs, fut publié dans le manuel de lecture des enfants de l’A.O.F. Elle réussit son C.E.P.E en 1943 et le B.E.P.C en 1947 qui lui ouvre les portes de l’Ecole Normale des jeunes filles de Rufisque

est-il incurable ? L’extension à l’infini des capacités destructives rendue possible par les technologies dites ABC (Atomiques, Bactériologiques et chimiques﴿ confère plus que jamais un caractère impérieux à ce problème de philosophie politique et morale. Il ne s’agit pas seulement de la capacité pour notre espèce de se moraliser mais, plus fondamentalement, de ses chances de survie. Kant s’impose ici comme une référence incontournable. Toute sa philosophie peut s’interpréter à l’aune de la paix comme

d’Hitler : « Entre les intérêts, les compromis sont toujours possibles, entre les conceptions du monde jamais ». Il y a donc un refus de la négociation valorielle. Le plus fort impose ses valeurs au plus faible. C’est donc la thèse de la force. 2) Il y a ensuite une thèse défendue par les tenants du débat rationnel. A force de discussion, d’argumentation, on peut mettre un terme pacifique au conflit humain. La raison l’emportera toujours grâce à un débat que les individus peuvent développer.

Prévost Comment Prévost, à travers une forme inédite de roman, fait-il le portrait tragique d'une femme au XVIIIème siècle ? Test de lecture : Questions concernant le narrateur : 1. A quelle occasion le narrateur rencontre-t-il Des Grieux ? (1 pt) 2. Que lui offre-t-il alors qu’il vient à peine de le rencontrer ? Pourquoi ? (1 pt) 3. Quand le revoit-il ? (0.5 pt) Questions concernant l’histoire de Manon et Des Grieux : 4. Face à son conducteur, pour qui Manon Lescaut fait-elle passer Des Grieux

sociale ou courante. Ces règles relèvent du fort extérieure c’est à dire quelles émanent de l’extérieur de l’individu et les sanctions en cas de non respect de ces règles seront de nature sociale. La religion est un autre système normatif avec des règles et des sanctions propres différentes d’une religion à une autre. En France, une loi de 1905 a posé le principe de la séparation de l’église et de l’état. Cette loi n’emploi pas encore le mot laïcité en effet il faudra attendre la Constitution de