Explication De Texte Leibniz Les Sens

plus près l’objet paysage. En tirer un à un les fils de sa construction. S’il n’était qu’une chose à retenir, c’est que nous sommes arrivés, par le fait même de ses ressorts, à un tout paysage. Pour rappel. Le paysage est un objet culturel moderne, au sens de post-médiéval. Sa construction repose essentiellement sur l’invention majeure de notre modernité à savoir la perspective. Il en ressort que pour se penser dans son monde, l’homme moderne s’en est retiré. Il y a lui et l’objet considéré. Et comme

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE * Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) * Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

» et « Argumenter, convaincre et persuader » Fiche n°1 Le supplice de Jean Calas Voltaire Essai : texte ou l’on donne ses idées. Affaire Jean Calas, un homme est soupçonnée et arrêté pour avoir tué son fils car il venait de renier la religion protestante de sa famille pour la religion catholique. Lecture analytique : 1ère partie *Parricide, explication du mot : crime le plus affreux qui soit. Un crime aussi affreux doit être puni, l est tellement affreux qu’il faudrait

de ce conte : la science et le fantastique. a)       Un incipit : Ce texte présente d’abord l’intérêt d’être l’incipit de ce qui s’avère un conte d’où des renseignements, bien structurés, avec vivacité : d’emblée le genre littéraire semble affirmé par l’auteur, vu le sous-titre  : histoire philosophique. Ce récit, une histoire, a donc un message à porter. Bien sûr, Voltaire joue sur le terme histoire en évoquant le sens de la vue : le conteur qui dit «je» est bien un témoin, ou du moins, vu

questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine, ou encore comme un savoir systématique. Différents buts peuvent lui être attribués, de la recherche de la vérité, et de la méditation sur le bien et le beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais elle consiste plus largement dans l'exercice systématique de la pensée et de la réflexion. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, la philosophie peut également se concevoir comme une activité d'analyse

                                 Nouvelles conférences de psychanalyse.                                  Métapsychologie. Alain:                        Eléments de philosophie. Sartre:                       L’Etre et le Néant. Merleau-Ponty:         Sens et non-sens.                                   L’oeil et l’esprit Autour de ce Sujet : Admettre l'hypothèse de l'inconscient psychique est-ce rendre vain tout effort de lucidité à l'égard de soi-même? Freud ou l’hypothèse d’un inconscient psychique

Le dessin en est simple. Si la causalité est objective, il faut admettre soit une causalité formelle réductible à l'identité, soit une causalité transitive où l'effet diffère de la cause. La première est analytique et intelligible, mais dépourvue de sens physique, la seconde est physiquement significative, mais inintelligible. On adoptera donc une notion subjective de causalité dérivée de l'habitude des successions temporelles similaires. Cela rappelé, l'idéalisme a surtout une valeur critique et négative

en Dieu. Pourtant, il demeure un certains nombre de questions sur lesquelles, pour l’instant la science semble buter. Par exemple, pourquoi y a-t-il un ordre de la nature et pas un chaos désorganisés ? ou encore pour reprendre l’interrogation de Leibniz, pourquoi y a-t-il quelques chose et non pas rien ? Seules les religions, dont la clé de voûte est la croyance en Dieu proposent aujourd’hui des réponses à ces questions, alors qu’on ne peut que supposer que la science y répondra plus tard. D’où notre

PRG TERM. - ŒUVRE ORAL : PROP. 1 à 6 Kant Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire II) Présentation du texte III) Explication du titre IV) Le cadre théorique : l’idée d’une rationalité de l’histoire V) Plan de l’œuvre PREMIERE PROPOSITION I) Présentation générale des propositions 1, 2,3 : les fondements biologiques de l’histoire II) Sujets de dissertation concernant le thème « la connaissance du vivant » :

Ce cours s'adresse aux élèves du programme de sciences humaines. L’élève y aura l’occasion de • prendre contact avec un mode de pensée de type scientifique; • développer le sens de l’observation, l’autonomie, le jugement et l’originalité; • apprendre à mathématiser des situations concrètes; • acquérir une certaine rigueur dans l’expression mathématique écrite et orale; • renforcer sa capacité à établir des liens entre le concret et l’abstrait. Les objectifs suivants sont reliés à la matière