Explication De Texte Le Pouvoir De Dire Je Kant


 Explication de texte, Hobbes Léviathan chapitre 13 Reprise et rappel des points de méthode les plus importants L’exercice de l’explication de texte est fondamental pour la pratique de la philosophie parce qu’il vous oblige à vous confronter à la MATIERE D’UN TEXTE sans rester dans une position extérieure, mais en poursuivant l’objectif de DEGAGER LE PROBLEME IMPLICITE au texte et la manière dont l’auteur y apporte des solutions, formule à son encontre des thèses ou des objections. < !!>

Explication d’un texte de Descartes «Peut-être d'autres entendent-ils par indifférence la faculté positive de se déterminer pour l'un ou l'autre de deux contraires, c'est-à-dire de poursuivre ou de fuir, d'affirmer ou de nier. Cette faculté positive, je n'ai pas nié qu'elle fût dans la volonté. Bien plus, j'estime qu'elle s'y trouve, non seulement dans ces actes où elle n'est poussée par aucune raison évidente d'un côté plutôt que de l'autre, mais aussi dans tous les autres; à tel point que, lorsqu'une

en opposition à celles de l'opinion, ce fait est rassurant et paraît s'opposer à tout danger. Cependant, il faut souligner qu'une vérité même scientifique peut se révéler ambigüe selon la façon dont elle est lue ou interprétée. Peut-on pour autant dire que le danger ne peut que venir de l'extérieur ? Le danger vient-il de ceux qui transforment ou s'opposent à la vérité ? Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse uniquement dans son interprétation et non pas aussi pour elle-même ? Quand

DM PHILOSOPHIE Explication de texte Spinoza, Traité théologico-politique Il peut arriver que nous soyons confronté à un ou des phénomènes qui dépassent notre entendement, qui dépassent la compréhension humaine. On appelle ces phénomènes des miracles. Ces miracles peuvent être interprétés de différentes façons : cela peut être un phénomène interprété comme une intervention divine, ou bien comme un fait étonnant, extraordinaire qui suscite l'admiration, ou encore comme un hasard

Raison vient du mot latin « ratio » qui veut dire calculer.   Il faut bien distinguer et ne pas confondre une raison et la Raison :   1. Une raison désigne le principe d’explication d’un phénomène, sa cause( exemples : « la raison des choses », « rien ne se produit sans raison » ) ou encore le motif légitime d’une action. 2. La Raison, quant à elle, désigne au sens strict la faculté de raisonner, c’est à dire de former des concepts ( des idées abstraites ) et de les combiner entre eux

fut lui aussi auteur d'ouvrages extrêmement divers, depuis des récits/dialogues philosophiques assez immoraux (Le Neveu de Rameau, Jacques le Fataliste et son Maître), jusqu'à des essais philosophiques d'une grande hardiesse où il envisage une explication purement matérialiste du monde (Lettre sur les aveugles, De l'interprétation de la Nature). Très lucide, c'est un homme plein de contradictions, qui pose plus de questions qu'il n'apporte de réponses. Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778) mène une

oeuvre où il bénéficie du spectacle de sa propre activité. (Hegel, Esthétique) La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Dans ce texte, Hegel évoque la spécificité humaine dans son rapport avec la nature. L’homme, dit-il en substance, existe à double titre alors que les choses de la nature n’existent que d’une seule façon. Ce qui fait que l’homme a une double

en évidence que ces dernières sont apparues comme des faits sociaux qui organisent la société. Les monothéismes ont toujours eu partie lié au pouvoir . Ce n’est que peu à peu qu’il y a eu séparation et que la religion (du moins en Occident) est passée du côté de la sphère privée, c’est-à-dire est devenue une affaire de conscience. Tout ceci pour dire que l’on fait face à une diversité, non pas infinie, mais luxuriante. Y a-t-il un fond commun à tous les phénomènes religieux, à défaut d’une

Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le cours 4 (Aristote+ la réaction sceptique… qui a son importance par rapport aux enjeux du cours), le cours 5 (le dogmatisme du moyen-âge), le cours 6 (la Renaissance, période très importante

dissertation Nietzsche style sur 41 EXPLICATION DE TEXTE N°2 NIETZSCHE Le texte que nous allons étudier est un extrait du livre Ecce homo du philosophe allemand Friedrich Nietzsche. Cette œuvre est une autobiographie ayant pour but de donner aux lecteurs le moyen d'interpréter correctement son œuvre. Le thème principal du texte est : le style. L’auteur nous appelle ici à nous demander qu’est-ce que le style. Il affirme alors la thèse suivante : le style, expression de l’individualité dans le