Explication De Texte Le Moi Et Le ça Freud

discipline qui a pour objet l’analyse du récit, à travers l’étude de sa forme d’organisation interne. Les débuts de son développement, dans les années cinquante, sont marqués par l’analyse structurale. L’accent est mis sur le fonctionnement interne du texte pour en dégager la structure logique. Cette approche formelle sera progressivement abandonnée au profit d’une autre manière d’aborder l’analyse du récit. 9 L’accent est mis cette fois sur l’inscription du sujet dans son discours et sur l’inscription

virtuelle Les Classiques des sciences sociales à partir de: Rank, Otto (1884-1939) Au-delà du freudisme. La Volonté du Bonheur (1929) Traduction de Yves Le Lay. Librairie Stock, Paris; 1934. 181 p. Polices de caractères utilisées : Pour le texte: Times New Roman, 12 points. Pour les citations : Times New Roman, 10 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 10 points. Édition électronique réalisée le jeudi, 22 septembre 2002 avec le traitement de textes Microsoft Word 2000 sur

Sigmund FREUD (1905) Le mot d’esprit et ses rapports avec l’inconscient Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de sociologie au

l’écriture) - manière d’occuper l’espace (disposition du texte sur la feuille) ( disposition des lignes révélatrice de notre projection (ou non) dans le futur. - fin des mots, la direction prise par la ligne = rapport à autrui - ponctuation, accents ( écriture liée = facilité de faire des liens = grande intelligence. - angulaeux : dureté de carractère - le bas : ce qui est resté d’animal (le sexe, l’argent, invisible tabou) zone du ça. - le haut : l’esprit, l’idéal, la pensée. - la hauteur

Sigmund FREUD (1923)“ Le moi et le ça ”Traduction de l’Allemand par le Dr. S. Jankélévitch en 1923revue par l’auteur.Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole,professeure à la retraite du Cégep de ChicoutimiCourriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de ChicoutimiSite web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

Sigmund FREUD (1912) TOTEM et TABOU Interprétation par la psychanalyse de la vie sociale des peuples primitifs (Traduit de l’Allemand avec l’autorisation de l’auteur en 1923 par le Dr S. Jankélévitch. Impression 1951.) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web:

et donc d’une chose ou d’un objet dont on pourrait disposer à volonté. Cette expression, considérée sous cet angle contraste avec l’idée positive que l’on attribue à la maîtrise de soi qui semble impliquer à la fois rationalité et vertu. 2. (explication des termes) Pourtant être maître de quelque chose c’est en effet disposer d’un pouvoir total sur cette chose, c’est pouvoir en user selon son bon vouloir jusqu’à la détruire ou l’aliéner. C’est avoir des droits sur elle. Ce qu’on entend dans le

et dans celui de Jean-Jacques Wittezaele et Teresa Garcia, A la recherche de I’école de Palo Alto, Seuil, 1992. 2 Ce concept introduit par Roman Jakobson a été présenté au chapitre II. 3 Présenté infra chapitre V, ce schéma inspirait déjà dans le texte de Jakobson (chapitre II) son exposé des six facteurs inaliénables de toute communication: le message y voyage en ligne, de l’émetteur au récepteur, moyennant un certain code et le long d’un canal (représenté d’abord pour Shannon par la ligne des téléphones

tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 RÉSUMÉ tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 Pour Freud et Lacan, la psychose n'est pas un état déficitaire. Le texte de Schreber demeure un traité paradigmatique, aujourd'hui encore inégalé. Le délire paranoïaque est une tentative de guérison pour le premier. Un essai de rigueur pour le second. Reste la question épineuse du transfert psychotique. Freud ne croit pas le psychotique capable de transfert analytique, Lacan pense au début que le transfert

schématiquement les grandes étapes de la psychogenèse du point de vue de la psychanalyse, préalable indispensable à la compréhension de l’ensemble de ce livre. Notons tout d’abord que nous resterons classiques, faisant appel: d’abord à l’œuvre de S. Freud lui-même, aux travaux de ses contemporains et successeurs, tels K. Abraham et O. Fénichel, à des livres comme celui déjà ancien de Gerald S. Blum, enfin à des publications plus récentes comme l’ouvrage de Laplanche et Pontalis, pour ne citer ici que