Explication De Texte Alain Je Dis Que Le Respect De La Vi

de plaisir, et les filles de joie sont, en langage thomiste, des filles de plaisir. Dans ses Confessions, saint Augustin écrit : « Des actions honteuses m’ont comblé de joie ; j’y songe maintenant avec horreur » (X, chap. 21). J’ai vérifié le texte latin ; c’est bien gaudere qu’emploie Augustin. Thomas d’Aquin contesterait cet emploi : une action honteuse peut combler de plaisir mais non de joie. Augustin accepterait la remarque de son illustre relayeur, lui qui a dit : « Un langage fait de

Alain (1868-1951) Système des Beaux-Arts (1920) Un document produit en version numérique par Robert Caron, bénévole, professeur de lettres à la retraite du Cégep de Chicoutimi Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales". Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec

|lisons |lit |lis |lis |lire | |font |faites |faisons |fait |fais |fais |faire | |disent |dites |disons |dit |dis |dis |dire | |sont |êtes |sommes |est |es |suis |être | |croient |croyez |croyons |croit |crois |crois |croire

vengeance? Dans le même ordre d'idées la question se pose du rapport qu'entretient la justice avec la vengeance. La justice n'est-elle pas une manière légale de se venger? La vengeance n'est-elle pas une manière de se faire justice soi-même? Étude du texte extrait des Principes de la philosophie du droit § 102 de F. Hegel La force et la violence sont d'autant plus menaçantes qu'elles s'appuient sur la passion spontanée de la justice. Tel est le cas du sentiment de vengeance qui, même quand il se donne

Department of French Studies by Souleymane Fofana B.A, University of Abidjan, 1991 C2 Master, University of Abidjan, 1992 August, 2003 TABLE DES MATIERES RESUME…………………………………………….....………………………………iv ABSTRACT ……………………………………………....…………………………...vi I. INTRODUCTION……………………………………....………………………….1 A. Prologue…………………………………………....…………………………….1 B. Exposition……………………………………….....……………………………..3 C. Théorie………………………………………………………....………………...5 D. Thèse………………………………………………………....…………………..8 E. Exégèse…………………………………………………

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) 1927 Esquisses de l’homme Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

MODERNES. Guy de MAUPASSANT, « Aux champs » in les Contes de la Bécasse, 1883. (texte intégral présenté en deux parties distinctes, cf. annexe VIII) Séance 1 (1 h) : dominante lecture (analytique) Analyser l’incipit Texte : I, ll. 1 à 58. Déroulement : 1. lecture expressive de l’extrait par le professeur 2. informations données par le professeur sur la nouvelle au XIXe siècle en fonction de la première note qui accompagne le texte 3. vérification de la compréhension : De combien de familles est-il question

 « Aux champs » in les Contes de la Bécasse, 1883.                            (texte intégral présenté en deux parties distinctes, cf. annexe VIII) Séance 1 (1 h) : dominante lecture (analytique)  Analyser l’incipit Texte : I, ll. 1 à 58. Déroulement : 1. lecture expressive de l’extrait par le professeur 2. informations données par le professeur sur la nouvelle au  XIXe siècle en fonction de la  première note qui accompagne le texte 3. vérification de la compréhension : De combien de familles est­il question 

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

outils de l’argumentation. Séance 1 : Les connecteurs logiques I. Définition Les connecteurs logiques sont des outils grammaticaux qui mettent en évidence le cheminement de la pensée d’un locuteur, d’un auteur. Ils permettent de structurer le texte et d’organiser les différentes étapes de l’argumentation. Ils permettent aussi de relier des mots, des phrases, des propositions… II. Les différents connecteurs logiques et leurs valeurs Ils existent différents connecteurs logiques. 1