Expansion de l'islam

L’Asie Orientale, une aire de puissance en expansion Une aire de puisse est un ensemble d’Etats et de régions qui par leur poids économique, financier, par leur influence politique et culture s’occupe une place prépondérante dans l’organisation géographique du monde. L’aire de puissance d’Asie orientale incluse le Japon, la Corée du Sud, Taïwan, Singapour, Hong-Kong et la façade littorale de la Chine. C’est l’une des plus fortes concentrations humaines avec environs 700 millions d’habitants.

omniprésente dans la société. Les seigneurs contrôlent le monde agricole car l’agriculture est le secteur le plus important. Cependant, la situation économique est bonne en occident. L’occident chrétien connaît du 10e au 13e siècle, une formidable expansion économique et démographique qui entraîne la renaissance des villes et du commerce. L’empire possède un système de fiefs. (Fief: bien qu'un seigneur concède à un autre, en échange de sa fidélité. Celui qui cède le fief est le suzerain, celui qui le

2)a) *-ENDIGUEMENT : construction pour empêcher le communisme de se répandre. * DOCTRINE TRUMAN + PLAN MARSHALL -US : arme nucléaire + CIA en 1947 -Truman à besoin de 400 millions dollars pr aide financière Grèce pr contrer expansion com. -Le monde selon Truman : EST | OUEST | -minorité qui décide-dictature du prolétariat | -élections libres majorité-démocratie | -élections truquées | -Elections libres | -contrôle de la presse/radio | -liberté d’expression |

... Cette impuissance organique est renforcée par des paralysies particulières : morale, sociale et intellectuelle. La plus grave, celle qui détermine dans une certaine mesure les deux autres, c’est la paralysie morale. Son origine est connue : “L’islam est une religion parfaite.” Voilà une vérité que personne ne discute. Malheureusement, il en découle dans la conscience post-almohadienne une autre proposition : “Nous sommes musulmans, donc nous sommes parfaits.” “Syllogisme” funeste qui sape toute

Civilisation : espace où l’on retrouve des caractéristiques communes Chrétienté LatineEmpire ByzantinMonde MusulmanCes trois civilisations sont installées autour de la Méditerranée.Au XIIe et XIIe siècle, la Chrétienté Latine et le Monde Musulman sont en expansion, d’où des échanges et des contacts intenses par exemple : la II croisade prêchée par Bernard De Clairvaux en 1145. PB : Comment se fait-il que les trois civilisations présentent en Méditerranée au XIIe et au XIIIe siècle entretiennent-elles des relations

l'homme ». En 1971, l'Organisation des Nations unies (ONU) l'a traduit dans toutes ses langues officielles. Le cylindre décrète les thèmes normaux de la règle persane : tolérance religieuse, abolition de l'esclavage, liberté de choix de profession et expansion d'empire. On peut en fait le resituer dans une tradition mésopotamienne présentant l'idéal du roi juste, dont le premier exemple connu est celui du roi Urukagina de Lagash, ayant régné au XXIVe siècle av. J.-C., et dont un des autres illustres représentants

immigrés maghrébins et africains l'a conduit à s'intéresser de près à leur vie religieuse et à en approfondir la connaissance. Après des années de méditation et d'étude comparée du christianisme et de l'islam, il décida de devenir musulman. Peu de temps avant sa décision de rendre publique sa conversion à l'islam qui n'était connue que d'une poignée de confidents - , il consigna par écrit les raisons qui le conduisirent à effectuer ce choix dans un texte écrit à la troisième personne. Ce texte autobiographique

coloniale et illustre le rayonnement de la GB outre-mer La protection des missions par la puissance coloniale n’est contestée que durant des périodes brèves, dans des situations conflictuelles (Inde) et pour des zones minoritaires, par exemple celles où l’islam domine (Nigeria nord). Dans ce cas la GB limite ou interdit l’action des missions. La collaboration outre-mer des deux pouvoirs reste la règle habituelle. Pourtant cette convergence entre politique et mission, qui peut aboutir à une confusion,

B -La Sunna: La tradition du prophète C – La croyance en Dieu: 1er pilier de l’islam 2- Les différents principes de transactions en islam A -Interdiction de l’usure et de l’intérêt

monde entier.[3] Vers 1930, les Frères écrivirent dans leur premier journal leur profession de foi. On pouvait y lire : « L’Islam est une loi complète pour diriger cette vie… ».[4] Hassan Al-Banna installa la religion musulmane au-dessus de toutes les lois humaines. Les Frères musulmans se basèrent ensuite sur le recrutement de nouveaux membres afin de réaliser une expansion horizontale et verticale dans les villes et les villages d’Egypte. Dès 1928, le cheik Hasan al-Bannâ resta fidèle aux modèles