Existencia

comerciales como comunitarios que reflejen el pluralismo ideológico, político y cultural de la sociedad. Además, todas las personas tienen el derecho a que la comunicación audiovisual se preste a través de una diversidad de fuentes y de contenidos y a la existencia de diferentes ámbitos de cobertura, acordes con la organización territorial del Estado. Esta prestación plural debe asegurar una comunicación audiovisual cuya programación incluya distintos géneros y atienda a los diversos intereses de la sociedad

todos sus niveles, que tiende a frenar la tendencia, como veremos más adelante, hacia la descentralización curricular que la legislación a partir de la LOGSE había ido instaurando. Así, se ha generado un discurso que, con insistencia, alude a la existencia de una "crisis" en la educación. Probablemente, en ninguna época como ésta hemos asistido a la publicación de tanta cantidad de reflexiones e informes emitidos por parte de las Administraciones Públicas, o financiados por ellas, como en los últimos

al interés nacional, que acabaría por apoderarse del Estado y corrompería las formas de ser, vivir y pensar del pueblo paraguayo mediante la abundancia de artículos innecesarios. Si bien no está explicitada, parece suponerse en ambos autores la existencia de una comunidad originaria, nacional, cerrada y cercana a la naturaleza, en peligro de ser disuelta por la cultura capitalista. Llama la atención que en textos que parecen tomar a la comunidad como categoría se omita su análisis empírico: la sociedad

aprender, de perfeccionarse, es en los 6rdenes mas cotidianos de la vida, en su manera de pensar sobre Jas cosas de que se habla en las terlul ias y se lee en Jos peri6dicos, en los sentimienlos con que se afrontan las siluaciones mas vulgares de la existencia ». 100 « El tema de nuestro tiempo », O.c. III, p. J46. « perfectamente jerarquizada, un orden de subordinaci6n, de dependencia entre las diversas c1ases de hechos ». 99 69 sensation radicale devant la vie, la « sensibilité vitale» en cours

conformes de los alumnos, está constituido de índices institucionales de « desviación escolar » y de inadaptación. Convertido en el lugar donde se inscribe una « anormalidad escolar », el cuerpo de los alumnos no solo marca, por la institución, la existencia de « trastornos » más profundos, sino que se lee como el símbolo de « desórdenes interiores  » que revelan una « infancia en peligro ». Además, la percepción de estos cuerpos como indóciles e inenseñables conduce a la localización y la categorización

micropropiedades, con cultivos anuales bajo árboles frutales y palmeras datileras. En estas provincias presaharianas el nivel de mecanización es muy bajo. El “phoenicicole” permite la subsistencia de las poblaciones de los oasis, cuyos medios de existencia se basan esencialmente en la explotación de la palmera datilera y los cultivos que se desarrollan bajo los árboles, como las verduras o alfafa. Marruecos cuenta con 4,5 millones de palmeras datileras, que cubren cerca de 44.000 Ha. Se concentran

tom najširšom možnom zmysle, aký interpretácii prisúdil vynikajúci pol'ský filozofP. M. Markowski, ako "možnost sformulovan ia lubovolnej výpovede na tému inej výpovede a tiež ako efekt tejto operácie, teda text, ktorého existenciu vyprovokovala existencia iného textu". Por. ([7], 402). Filozofia 64, 8 789 poznanie, ktoré mi sprostredkovalo cítanie daného textu, ktorý je už tiež interpretáciou, dalo by sa povedat prekladom predchádzajúceho? To znamená: Ako sa zmysl upne popasovat s dilemou

formação de padrões e contrastes. Por trás dos relatos pessoais busca-se o “discurso social” (Geertz, 1989). Uma vez identificadas categorias e sub-categorias, e classificados os vários trechos das transcrições nas mesmas, buscou-se verificar a existência de padrões no discurso dos entrevistados. A análise ocorreu em três níveis distintos e sucessivos de abstração. No primeiro, descreveram-se os resultados obtidos, utilizando-se a categorização adotada no esquema conceitual proposto; no segundo,

descentralização, a Guiné-Bissau dispõe de legislação relativas à gestão das colectividades locais que foram adoptados mas que até agora não entraram em vigor. Foi em 1995 que, a Assembleia Nacional Popular decidiu alterar a constituição a fim de incluir a existência das colectividades locais. Parente esta situação, as leis ou decretos sobre regulamento dos Concursos Públicos das colectividades locais não estão ainda elaboradas e aplicadas. A fim de adaptar melhor os procedimentos ao contexto local que

Excavaciones en Iuliobriga y exploraciones en Cantabria. II Relación. Campaña de 1953 a 1956, AEArq 29, 1956, 131 ss. 137 Incluso en la parte más romanizada de Hispania, como era la Bética, pervivían las viejas formas de gobierno, como la monarquía, cuya existencia data por lo menos de los tiempos del monarca tartésico Argantonio, o tal vez desde comienzos del segundo milenio, como sugiere J. Caro Baroja, Los pueblos de España, 121 s. En la guerra civil participó al lado de César un rey indígena, llamado Indo