Exemple Anthologie Préface Sur La Liberté

dieu), « ndig roog* » (l’hivernage de dieu), « ngess roog* » (le matin de dieu). Il a 21 pleine confiance en lui, en atteste cette expression «a félanga roog* » (si dieu le veut ou s’il plaît à dieu) et la liste n’est pas exhaustive tant les exemples sont aussi nombreux que variés. Dieu est celui qui empêche et qui favorise, et dès que le Sereer se sent menacé, il remet tout à dieu. Ainsi, cet adage que le sereer a tendance à utiliser montre qu’il est un être qui s’abandonne entièrement à lui

tradition qu’il constitue, un ensemble de faits humains situés à la frontière du savoir et du pouvoir. Il n’est pas, en tout état de cause, une perception erronée de l’Orient induite chez certains lecteurs par la lecture des Mille et une nuits par exemple. Il n’est pas non plus un égarement accidentel dû à un manque d’érudition sur une matière complexe. Il est d’abord une érudition complexe et subtile qui cache ses attaches avec les intuitions premières, avec les substrats affectifs d’une «communauté»

24 l'exotisme une sorte de complaisance, tous les épouvantements de la mer occidentale, comme pour en détourner les navigateurs non-phéniciens ainsi, pendant longtemps, dans les récits hollandais, des légendes à C'est d'horreurs^, une anthologie Roman des sept touc^es^ représentant, avec ; l'usage des étrangers grossissaient à plaisir les tempêtes du Cap de Bonne-Espérance (1), les typhons de la mer des Indes et les difficultés de la navigation dans les passes étroites

 -    * -  -  ;!N         K ? : 2 *    *           + *      ) D’un tel vouloir le serf point ne desire La liberté, ou son prot le navire, Comme j’atens, helas, de jour en jour De toy, Ami, le gracieus retour (…) 199   -       +  ) Comme oses tu ainsi abuser celle Qui de tout tems t’a esté si fidelle ? 200   

maux qui rognent le pays et la société. L’écriture est donc un acte1 de courage, une manière de lutter contre l’obscurantisme. Elle est pour R.Mimouni « un acte de transgression2… » 1 - MYRIAM Boussouf, La littérature du désenchantement : un exemple : Rachid Mimouni, mémoire de magistère sous la direction de Dr.Z.Belaghoueg, Univ. Ferhat Abbes-Setif,, p. 4. 2 -MIMOUNI, Rachid, Rachid Mimouni: Analyse clinique d'une dictature, entretien réalisé par Chris-Kutschera, Février1992, disponible

pouvait devenir une arme pour se défendre, pour attaquer, lui trouvant donc une nouvelle mission. L’espace d’une saison, son rire assassin et ses ironies acérèrent sa plume. Il dénonça toute hypocrisie, tout égoïsme, tout ordre qui étouffe toute liberté. Les curés, les bourgeois, les politiciens, les douaniers, les bibliothécaires, furent cloués, nus et ridicules, au pilori de ses vengeances (dans le journal ‘’La charge’’). Le 29 août, au lieu de se présenter au baccalauréat, sans autorisation et

la représentation n’est rien d’autre que la projection dans le monde sensible des états et des images qui en constituent les ressorts cachés3 ». Nous pouvons apercevoir que ce théâtre d’avant-garde refuse toutes les idéologies. Pour Beckett, par exemple, ne vouloir rien dire est devenu vouloir dire le rien (notamment dans ses dernières œuvres comme Oh les beaux jours). La perspective du théâtre épique consiste à mettre en scène la vie sociale des hommes. Brecht pense que le monde est transformable

Florent TPE Groupe 8 L’EVOLUTION DU THEME DE L’AMOUR EN LITTERATURE [pic] PROBLEMATIQUE   Nous avons choisi le thème de l’amour parmi tous ceux répertoriés dans les fiches de lectures. Nous allons montrer au travers de notre anthologie comment le thème de l’amour est traité en littérature. Nous nous attacherons donc à mettre en évidence la manière dont les auteurs traitent de l’amour dans leurs œuvres et donc par-là des différents aspects de ce thème. Pour y parvenir, nous allons

devenir le directeur de la ‘’Série noire’’). Quand Yves Tanguy et lui en eurent fini avec leurs obligations militaires, ils travaillèrent quelque temps au ‘’Courrier de la presse’’. Puis il choisit de ne rien faire, c'est-à-dire de ne pas aliéner sa liberté à un patron ou à un quelconque métier. En 1924, Yves Tanguy et lui, avec leurs femmes ou amies, s'installèrent au 54, rue du Château à Montparnasse, dans une maison louée par Marcel Duhamel (alors directeur de l’hôtel ‘’Ambassador’’ à Paris). Menant

de l'économie: elle comprend tout un programme de politique économique positivement concevable. Cependant, leur interprétation de la réalité économique et sociale se révèle non seulement tendancieuse, mais aussi pleine de contradictions. Par exemple, pour M. Milton Friedman, principal théoricien “néo-libéral”, une société fondée sur l'appât du gain est préférable à une société fondée sur la faim du pouvoir. Comme si, dans le système capitaliste, les deux phénomènes — gain et pouvoir— n'étaient