Euripide Bio

Victor-Henry Debidour imagine très justement qu'il a vécu dans la campagne attique, dont il aime et connaît si bien la vie paysanne11, et il est vraisemblable qu'il a reçu une solide éducation littéraire et philosophique, lui qui cite ou parodie Euripide et Socrate. Ce philosophe apparaît comme une des cibles des moqueries de son théâtre, mais fut aussi de ses amis, comme en témoigne Le Banquet de Platon9. Les idées professées par Aristophane ne laissent pas de surprendre par leurs contradictions

le grand qui ne sont guère joués de nos jours, racine connait la gloire avec andromaque sa troisième tragédie. Elle a été jouée pour la première fois le 17 novembre 1667 devant la reine au château de Louvre. L’histoire avait déjà été traitée par Euripide dans ses pièces Andromaque et les troyennes et Virgile qui était les principaux sources de référence pour racine. L’action d’Andromaque se situe après la légendaire guerre de Troie remportée par les Grecs : La guerre de Troie est un conflit de

constitue précisément chaque texte ? Ces quatre textes ont commun un texte argumentatif sur les conventions du passé afin de convaincre ou persuader d’avantage pour cela il évoque chacun des noms de dramaturge célèbre de l’époque du classicisme : Euripide, Horace, Aristote, Homère et Sophocle. Nous distinguerons deux groupes : les textes A, C et D qui entendent à blâmer les règles du classicisme alors que le texte B lui

imposant dans la tragédie grecque. En effet, aucune tragédie grecque n'échappe à l'évocation des dieux et des présages ; il y a donc toujours un arrière plan historique. La tragédie grecque est née grâce à Eschyle (né en 525), Sophocle (né en 495) et Euripide (né en 480), trois grands auteurs grecs dont 32 de leurs tragédies nous sont parvenues. Bien que ces trois auteurs aient des vies très rapprochées, on remarque une certaine évolution de la tragédie à travers les années qui les séparent.  Premièrement

représentations sont donc données quand le temps le permet et en plein jour. VII- Le public Le théâtre dans la Grèce Antique est très important : c’est le centre de la vie culturelle. Le public était passionné par les pièces de Sophocle, Eschyle, Euripide, dont nous allons parler après. Le prix des places était très peu cher et même les plus pauvres pouvaient assister gratuitement au spectacle. Le théâtre n’est donc pas un spectacle réservé à certaines classes sociales. C’est une cérémonie qui rassemble

tragédie connaît son apogée au Ve siècle avant Jésus-Christ. Les poètes s’affrontent alors chaque année lors de concours où un prix est remis au meilleur. L’Histoire a conservé quelques œuvres de trois plus grands poètes de cette période : Eschyle, Euripide et Sophocle. Chacun a remporté plusieurs fois ces prestigieux concours et leurs pièces appartiennent au panthéon de la littérature. Le genre est alors très codifié. La pièce suit une architecture stricte. Un prologue expose la situation

"J'ai même pris soin de rendre Phèdre un peu moins odieuse qu'elle n'est dans les tragédies des anciens, où elle se résout d'elle-même à accuser Hippolyte." Racine a aussi fait quelque changement au personnage d'Hippolyte, qu'on reprochait à Euripide d'avoir représenté comme un philosophe exempt de toute imperfection. Il doit à l'auteur grec l'idée du sujet, la première moitié de cette belle scène de l'égarement de Phèdre, celle de Thésée avec son fils, et le récit de la mort d'Hippolyte.

avec horreur, l’accable de malédictions et court se tuer sur le cadavre de celui qu’elle aimait. Oreste éperdu, se sent en proie à son tour à toutes les furies vengeresses. Tragédie: La tragédie a été inventée par les Grecs (Eschyle, Sophocle et Euripide). Les héros tragiques étaient alors des rois, des princes ou des personnages issus de la légende et de l’épopée. La tragédie est un drame, c’est-à-dire une action, une imitation (mimésis) de la vie des hommes sur une scène de théâtre. Il y avait

il lui faut la grâce de Dieu mais celle-ci est donné ou refusé sans raison apparente (prédestination) ). Lors de ses études, il va se passionné pour les cultures latines et grecque au point d’en apprendre par coeur certaines pièces ( Sophocle & Euripide). Après ces trois ans d’études, il va les terminés à Paris où il entre en relation avec la vie de cour, il va également y rencontré de La Fontaine. Il y fait également ses débuts dans la poésie (Nymphe de la Seine (1660) ). Elle va lui apporté

en janvier 1677 ; la pièce est alors intitulée Phèdre et Hippolyte, ce qui n'est modifié que dix ans plus tard. Comme dans toute réécriture d'un mythe, les sources du dramaturge sont nombreuses. On y trouve notamment des références au poète grec Euripide et au philosophe romain Sénèque. Comme l'écrivait Gide dans son Journal, cette pièce réside dans le conflit qui tourmente Phèdre, \"théâtre et victime d'une tragédie interne.\" L'extrait étudié est le second aveu de Phèdre. L'ensemble de la pièce