Euripide Bio

unité et profondeur. Mais quelles sont les origines et les règles de la tragédie grecque ? Quel mythe est à l’origine du drame d’Electre ? Quelle est l’originalité de Giraudoux par rapport aux célèbres dramaturges que furent Eschyle, Sophocle ou Euripide ? I. Naissance de la tragédie A. Origines religieuses du théâtre La tragédie est née à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ. Issues du culte de Dionysos, les représentations dramatiques ne cessent de revêtir un caractère sacré comme en témoignent

d'aujourd'hui interprètent littéralement la Bible comme un récit historique. Il semble que les Grecs se considéraient eux-mêmes descendants de héros mythiques, tendance qui se serait accrue avec l'évhémérisme. Le théâtre grec, avec Eschyle, Sophocle et Euripide, montre la façon dont les hommes conçoivent l'action des dieux dans leur monde. Dans l'œuvre d'Eschyle, le concept d'ananké préside ce qui peut être conçu comme un équivalent du destin dont serait absent le concept de déterminisme. En plus de

ELECTRE, Lucrèce dans DE NATURA RERUM et Horace la font mourir sur l’autel en Aulide. (En réalité Aulis à la base, homophonie avec Tauride ?). D’autres font que Diane vient la sauver pour la porter en Tauride et qu’elle la fait remplacer par une biche. Euripide et Ovide dans les METAMORPHOSES, on suivi cette « fable ». Homère et Pausanias, au contraire, rapportent des versions très différentes : il pourrait s’agir d’une autre Iphigénie… En tout cas Racine s’est refusé à montrer un sacrifice humain tant

parabole). On dit que Platon jeune homme extrêmement brillant appelé à un avenir sur lequel tous s'accordent, s'adonne à la tragédie. Connu pour ses talents de poètes et sa capacité à émouvoir. Il eu été dans la continuité de Sophocle, Eschyle et Euripide. On raconte que sortant de chez lui avec sa dernière tragédie en l'honneur de Dionysos: les dionysies. Il rencontra Socrate et leur conversation s'engage, dure un certain temps et au terme de cette rencontre, Platon rentre chez lui et jette son manuscrit

cte I, Scène 1 HIPPOLYTE, THERAMENE HIPPOLYTE Le dessein en est pris : je pars, cher Théramène, Et quitte le séjour de l'aimable Trézène. Dans le doute mortel dont je suis agité, Je commence à rougir de mon oisiveté. Depuis plus de six mois éloigné de mon père, J'ignore le destin d'une tête si chère ; J'ignore jusqu'aux lieux qui le peuvent cacher. THERAMENE Et dans quels lieux, Seigneur, l'allez−vous donc chercher ? Déjà pour satisfaire à votre juste crainte, J'ai couru les deux

Reconnaître le genre théâtral : - tragédie grecque (proskénion : scène où sont les personnages, orchestra : lieu où se trouve le Choeur qui chante et danse ; personnages mythiques ; destin ; purgation des passions ; mort. Eschyle, Sophocle, Euripide); - tragédie classique (théâtre codifié: règles des trois unités, action, lieu et temps ; règles de vraisemblance et de bienséance ; unité de ton. Mais toujours destin ; les héros chez Corneille se déchirent tandis que chez Racine ils sont irrémédiablement

Port Royal ainsi que sa grand-mère. Il est autorisé à suivre gratuitement l'enseignement que dispensent les maîtres de l école rattachée au monastère où il apprend le grec et le latin et découvre les grands poètes tragiques de l’Antiquité (Sophocle, Euripide et Eschyle). À partir de 1658, Racine fréquente les milieux littéraires. Il devient l'ami de fils de grandes familles du royaume, relations qui lui seront fort utiles dans sa carrière. Il se lie d'amitié avec La Fontaine (1659) et Boileau (1663)

roi est, sauf exception, celle de Jean Bollack, que je trouve plus exacte, sur bien des points, que celle de Paul Mazon. 3 d'une guerre contre ses voisins – ce qui, somme toute, est une mort assez ordinaire pour un roi. b) Chez Eschyle et Euripide C'est dans la tragédie que l'union Œdipe-Jocaste devient le point de départ d'une lignée monstrueuse, marquée du sceau de l'inceste, qui met Thèbes en danger. Eschyle avait consacré une trilogie à Œdipe (Laïos, Œdipe, les Sept contre Thèbes);

aime Pyrrhus, qui aime Andromaque, qui aime encore le souvenir de son mari, Hector, tué pendant la guerre de Troie. Racine s'inspire de chants de L'Iliade d'Homère, notamment pour la figure d'Andromaque. Son histoire avait déjà été traitée par Euripide dans ses pièces Andromaque et Les Troyennes, cette dernière ayant été adaptée plus tard par Sénèque, mais Racine cite dans sa première préface L'Énéide de Virgile comme source principale de référence.modifier Pour les articles homonymes, voir

elle prenait résolument I'initiative d'appeler à I'aide en I'accusant de tentative de viol ; c’était ensuite la reine elle-même qui le calomniait auprès de Thésée, et il n’était plus question de la nourrice. Racine avait donc le choix. Il suivit Euripide, et, poussé par les préjugés aristocratiques de l'époque et par sa vision tragique, il aggrava à la fois le comportement de la confidente, et le jugement dont elle est I'objet. Pour le metteur en scène Jean-Louis Barrault, c’est «une femme qui a