États généraux de 1614

roulement de court terme et de petits crédits d'investissements (Labie 2004), mais aussi des services d'épargne et d'assurance. On trouve aujourd'hui des institutions de microfinance (IMF)1 en Afrique, en Amérique latine, en Asie, comme en Europe et aux États-Unis. On estime que la microfinance compte plus de 90 millions de clients et distribue 4,5 milliards de $ de crédits (Blondeau 2006), ce qui reste faible par rapport au système financier formel. Cependant son caractère innovant comme son développement

Dieu sans l'intérmediaire du peuple. C'est par conséquent Dieu lui-même qui a choisit la famille (la dynastie) qui gouverne la France. Ce choix, est symbolisé au début de chaque règne par une cérémonie, la cérémonie du sacre. Le roi est sacré (en général dans la basilique de Reims). Pourquoi Reims? Car Clovis aurait été sacré dans cette basilique et à cette occasion une colombe aurait apporté une ampoule contenant une huile sacrée, servant à oindre le Roi et lui donnait son titre. Dieu a donc choisit

CIVILISATIONS ET SOCIETES EUROPEENNES Introduction générale : définition et repères historiques Le terme « mondialisation » apparaît dans notre langue dans les années 60, très exactement en 1964. Ce terme va se généraliser au cours des années 1990 notamment sous l’influence des thèses d’émergence d’un « village global », thèses qui sont présentées par un philosophe du nom de MCLUHAN. Quant au mot « globalisation » il apparaît en 1965, sachant que ce sont les français qui distinguent l’un et l’autre

écrit connu et revendiqué par Cyrano 3.2 Les Entretiens pointus (1662) 3.3 Lettres (1654) 3.4 Le Pédant joué (1654) 3.5 Les Mazarinades (1649) 3.6 La Lettre contre les Frondeurs (1651) 3.7 Histoire comiques des États et empires de la Lune (1657) 3.8 Histoire comique des États et empires du Soleil (1662) 3.9 Le Fragment de Physique (1662) 3.10 La Mort d’Agrippine (1654) 4 Éditions critiques 5 Éditions en ligne 5.1 Inspirations 6 Voir aussi 6.1 Bibliographie 6.2 Articles connexes 6

noblesse et organisation militaire) permettait aussi d’évoquer le parti huguenot. Or celuici fonctionne aussi grâce aux solidarités (fiscales) interurbaines adossées au système presbytéro-synodal (Provinces-Unies du Midi). Idem aux Pays-Bas avec les états généraux qui défendent les libertés des villes. 2. Des centres d’action Les moyens d’action dans le Saint-Empire : - les ligues. Elles se forment dès le XIVe siècle et sont souvent mixtes (villes-principautés). Ligue de Smalkalde en 1531. - les diétines

correspond à l’absolutisme. Cela caractérise une forme de régime. C’est aussi la fin de la convocation des Etats-généraux en 1614 (qui ne seront plus réunis avant 1789). Cet Ancien régime va d’Henri IV à la Révolution française. L’expression est consacrée par Tocqueville dans son ouvrage de 1856 « L’Ancien régime et la Révolution ». Révolution : C’est un bouleversement (été 1789). Le Général Boulanger cherche une date pour une fête nationale, il faut se démarquer des autres et avoir une identité

Ces privilèges datent de plusieurs siècles. Le Roi ne pourrait pas prendre des mesures qui iraient contre ces privilèges. ( Pour mieux comprendre, cf. actuellement l'impossibilité de légiférer sur la profession de taxi…) B. Les États Généraux: Les États Généraux sont une institution réunissant, pour les représenter, les trois ordres qui composent le royaume. On sait qu'il existait, jusqu'à la Révolution française, la division suivante de la société: Clergé, noblesse, et le reste qu'on appelait

du Siècle des Lumières Les progrès de la science entraînent de grands progrès de la raison (non-religieuse), parfois contre le conformisme traditionnel. Siècle riche en contradictions. De la "philosophie", de l’adoucissement général des mœurs, du progrès général des sciences, si remarquable en ce siècle comme au siècle suivant, procède aussi le "despotisme éclairé", qui tend à substituer un absolutisme fondé sur la "raison" à l’ancien droit divin. Un effort de rénovation du gouvernement et

l’absolutisme monarchique. B. Le roi en a le monopole : Enumérer les droits du roi reviendrait automatiquement à les limiter. En fait, on peut résumer ces droits en une constatation simple : le roi est souverain. En effet, il donne la loi à tous en général et à chacun en particulier. Il peut tout autant la casser. C’est bien la preuve de la souveraineté. Mais les textes royaux montrent que la loi ne résulte pas d’un arbitraire royal mais plutôt d’une perception du bien tel que le conçoit le souverain

avait depuis longtemps entre eux des frictions, et Humbert est excommunié par le patriarche et vice-versa. C'est le schisme. Il y a alors deux Églises, c'est l'échec de Rome. En 1075, Grégoire VII écrit le Dictatus papae (déclaration de politique générale). Il y décrit en quoi il est fondé à gouverner les Chrétiens. Il l'envoie à Henri IV roi de Germanie. Celui-ci est furieux car il ne veut lui obéir ; il dépose le pape, cad le châsse de son trône (car normalement le roi de Germanie le choisit, même