Est Il Raisonnable De Croire En Dieu

son aïeul paternel, nommé aussi Jean Racine, qui légua, peu de temps après, cette tutelle à sa veuve. Il étudia d'abord à Beauvais, puis à Paris au collège d'Harcourt, puis enfin à Port-Royal des Champs, où s'étaient alors retirés, pour se dévouer à Dieu et l'instruction de la jeunesse, l'avocat Lemaître, le docteur Hamon, Nicole, Sacy, Lancelot, auteurs de la « Logique », de la « Grammaire générale » et d'autres ouvrages classiques, connus sous le titre de « Méthodes de Port-Royal ». Lancelot se chargea

personne ne t'est venu rendre visite? ÉLISE.— Personne du monde. URANIE.— Vraiment voilà qui m'étonne, que nous ayons été seules, l'une et l'autre, tout aujourd'hui. ÉLISE.— Cela m'étonne aussi; car ce n'est guère notre coutume, et votre maison, Dieu merci, est le refuge ordinaire de tous les fainéants de la cour. URANIE.— L'après-dînéei, à dire vrai, m'a semblé fort longue. ÉLISE.— Et moi je l'ai trouvée fort courte. URANIE.— C'est que les beaux esprits, cousine, aiment la solitude. ÉLISE

b) Libertinage de pensée. figure d’un athée décrite dans le passage : « qui ferme l’oreille à toutes les remontrances chrétiennes »( l. 66-67) accusation forte portée sur son manque de foi, avec l’énumération : « qui ne croit ni Ciel, ni saint, ni Dieu », qui montre son refus total de la religion. Remise en cause des superstitions et des croyances populaires « ni loup-garoup » (l.64), adepte du rationalisme prôné par Descartes (philosophe du XVIème siècle) c) portrait d’un être diabolique. champ

: un paradoxe car à la fois dangereuse et nécessaire 60 Le désir de possession engendre l'usurpation et donc l'injustice (cf. Rousseau) 61 La diversité (autre forme d'inconstance). Il n'y a pas d'unité véritable 62 Injustice: nécessite de faire croire au peuple en la justice car elle est nécessaire à l'ordre. 63 Injustice: même idée que 62. 64 La misère de la condition humaine face à l'infini qui le dépasse 65 Misère: l'opposition entre extrême richesse et extrême pauvreté -> l'homme soumis

peste : une réflexion humaniste et lucide A. Introduction I.Albert Camus -Albert Camus a écrit ‘Les Justes’, ‘l’Etranger’, etc… -La peste : symbole de la 2e G.M, tentes font penser aux camps de concentration etc, référence à la 2e G.M, on parle de Dieu, la révolte de l’injustice et de la souffrance, le thème de l’amour, l’amitié, mort → humanisme de Camus (bonheur, mort, fraternité etc.) La philosophie de Camus : -pour Camus il y a une nature humaine, qch où on veut se révolter → la philosophie

L’homme est un animal qui, du moment où il vit parmi d’autre individus de son espèce, a besoin d’un maître. Car il abuse à coup sûr de sa liberté à l’égard de ses semblables; et, quoique, en tant que créature raisonnable, il souhaite une loi qui limite la liberté de tous, son penchant à l’égoïsme l’incite toutefois à se réserver dans toute la mesure du possible un régime d’exception pour luimême. Il lui faut donc un maître qui batte en brèche sa volonté particulière et le force à obéir à une volonté

réalité dans laquelle on vit aujourd’hui. Idée Sec.1-2 : Thierry Énoncé de l’idée : Effectivement , Dom Juan n’est pas religieux. Explication : Il ne croit pas en Dieu, et aux miracles, et cela n’est pas commun. Il a ses propres explications du monde, mais n’en fait pas part à Sganarelle pour l’énerver. Illustration/preuve : “ Sganarelle - Je veux savoir un peu vos pensées à fond. Est-il possible que vous

sciences et que le moindre doute qu’il avait etait bon pour les rejeters. En tenant compte de sa methode, il met en doute la fiabilite des sens, quelque chose de simple et facile. Il se questionne sur le reve et la realiter, en d’autre mot, si on doit croire ce que l’on voit. En se questionnant sur ceci il arrive a conclure que la reve est en quelque sorte une reproduction de la realiter, donc il a necessairement quelque chose de vrai et de reel comme par exemple les mains et les yeux, mais il a aussi

population doit l’être ! La liberté de conscience en Angleterre existe depuis 1689 avec l’acte de tolérance. Ce décret autorise le pluralisme religieux et autorise les autres églises (protestants, orthodoxes..) à coexister. Depuis cet acte, la liberté de croire aux autres religions existe au R-U, l’état devient donc tolérant face aux autres cultes (islam, judaïsme etc) De nombreux débats concernant la laïcité dans ce pays sont en cours. Récemment en 2012, un tribunal a la demande de la National Secular Society

personnages, tout le monde est réuni, les personnages ont évolué et il existe une sorte de morale. 1) L’évolution des personnages - Sganarelle n’a pas évolué, c’est toujours un valet qui essaye de remettre Dom Juan dans le droit chemin (il est raisonnable). De plus il a encore peur de son maître et il est comique. - On peut noter que Dom Juan reste dans l’impiété, il est provoquant, courageux, et il est encore blasphémateur et athée (il prend son épée pour transpercer « le spectre »). Il n’a donc