Est Il Irrationnel De Croire En Dieu

RAYMOND BOUDON L'acteur social est-il si irrationnel qu'on le dit? Les sciences sociales classiques et modernes utilisent concurremment deux types de modèles de l'homo sociologicus, quelquefois explicitement, quelquefois implicitement. Je qualifierai le premier de rationnel. Il part du principe fondamental que, pour expliquer le comportement, les attitudes ou les croyances de l'acteur social, il faut tenter de démontrer que celui-ci a, étant donné son passé, ses ressources et son environnement

définition paraît bien difficile. Ce n’est pas la croyance en un dieu, par exemple le bouddhisme, alors s’agit-il d’un rite collectif unissant des croyances et des pratiques ? Au-delà de l’aspect sociologique, nous sommes en présence d’une affirmation duale : sacré-profane, affirmation qui procède d’autres voies que le seul savoir rationnel. Par exemple la foi, l’expérience mystique, l’extase, l’accès direct – sans médiation - à Dieu. C’est l’institution d’une transcendance : ce qui est au-delà de

l’origine, devient irrationnelle, car on ne peut pas avoir une croissance économique indéfinie dans un monde ou les ressources naturelles sont limités. C’est pourquoi ce mouvement politique cherche a rompre avec la course à la production et à la croissance. L’exemple de M. Abraham était frappant. Il disait que comme quand les Français ont coupé la tête du roi de France, la population a du rompre avec une des vérités de cette époque, dans ce cas ci que le roi était choisi par Dieu. Le but de M. Abraham

Cependant, selon Michel, ce phénomène surnaturel n'a lieu que durant la nuit. Dès que les premiers rayons de soleil apparaissent, on ne voit plus rien. « C'est incroyable, mais vrai. Ceux qui ne l'ont pas vu vont dire que c'est faux. Il faut voir pour croire. Si j'avais un quelconque doute sur ce genre de manifestation divine, désormais, j'y crois », affirme-t-il. Voilà une énième manifestation divine qui suscite l'intérêt de plus d'un. À Roines, ce genre de phénomènes est courant. Souvenez-vous, en

fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte ». Dans les langues où le terme est issu du latin « religio », la religion est le plus souvent envisagée comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et Dieu. Il n'existe pas aujourd'hui de définition qui convienne à tout ce que l'usage permet d'appeler religion. La religion peut être comprise comme une manière de vivre et une recherche de réponses aux questions les plus profondes de l’humanité, en ce

première fois ds un texte de Baudelaire. Hegel parle des « tps modernes » : quels st les ppes de ces temps nouveaux ? C la subjectivité cad découverte de la liberté individuelle de penser par soi même. Je peux décider par mon libre arbitre de ne plus croire en rien. Hegel trouve 4 connotations ds l’ère de la subjectivité : • Individualisme • Droit à la critique • Autonomie de l’action • Naissance de la philo idéaliste (=découverte du monde des ID cad des facultés de l’individu) Modernité

sociaux, il est nécessaire de remonter aux «raisons» des actions individuelles. Ces raisons répondent aux questions qui font sens pour les individus; c'est-à-dire qui donnent une signification et une direction à leurs actions. Une chose n’est pas irrationnelle ou rationnelle en soi, ce n’est que par rapport à un certain point de vue rationnel qu’elle pourra paraître telle ou telle. Pour Max Weber, la modernité, qui trouve son lieu d'élection en Occident, se caractérise par un processus approfondi de

du contexte, des circonstances mais elle dépend aussi de ce que nous avons reçu dans notre éducation, notre vécu ; et, cette opinion traduit plus nos désirs. L’opinion est, alors, plus un jugement irréfléchi, voire même un préjugé car elle est irrationnelle. Prenons l’exemple tout simple de l’opinion que l’on se fait sur une question d’actualité : le chômage ; s’il y a chômage, nous disons : c’est à cause de l’immigration…nous ne nous posons pas en économiste… cette opinion est la solution de facilité

connaissances formelles forment l’espace et le temps. Par exemple, une carotte aura toujours la même forme, un lapin n’optera jamais la forme d’un éléphant il gardera sa forme. L’idée de Dieu trompeur : Malin génie, il pense que ce serait probable qu’un Dieu trompeur et irrationnelle lui fait croire plein de choses comme par exemple, 2+2 ne serait pas égale à 4. MEDITATION SECONDE Qu’est ce qu’une chose qui pense? Il se persuade tout d’abord que rien n’existe que le corps, l’étendue

la mort est privation de sensation. Zénon de Cittium La passion est mouvement irrationnel et contre nature de l’âme. Epictète Supporte et abstiens-toi. Quiconque sait bien se conformer à la nécessité est sage selon nous et connaît les choses divines. Marc-Aurèle Rien n’arrive à personne que la nature ne l’ait fait capable de le supporter. Saint-Augustin Si fallor, sum (si je me trompe, je suis) Si Dieu existe, d’où vient le mal mais s’Il n’existe pas, d’où vient le bien ?