Envahisseurs

romain et les invasions des peuples du nord : les barbares =Cesar decide de conquerir la Gaulle b la gaulle chevelu motif : 61 av JC :les helvetes sont menacpar les peuples de l est ,ces derniers veulent immigrer a l ouest pour echapper a l envahisseur=migration =trouble de l ordre public Cesar va faire valoir cet argument devant le Senat Conquete de 58 50 av JC: 58 a 53 Cesar soumet les regions peripherique 52 revolte de Vercingetorix =siege= capitulation en 50av JC c les germanies Meme

Diderot impose ce personnage du sage, comme un personnage digne de confiance et d'écoute ce qui rend sa révolte crédible et légitime. Dans un premier temps, le vieillard s'adresse au Thaïtien car certains parmi-eux regrettent le départ de ces envahisseurs. En effet, ils cherchent à emprunter leurs valeurs, à s'occidentaliser. Puis dans un second temps, il se tourne vers Bougainville et s'indigne de la supériorité prétendu de leurs mœurs et de leurs valeurs. Le discours du vieillard reprend un certains

ne peut pas se le permettre devant son peuple. (conflit entre le particulier (la famille) et le général (le peuple). III. Une critique du contexte historique ? Certains ont vu dans l’attitude de Créon, une image de Pétain qui dit « oui » aux envahisseurs nazis. D’autres peuvent voir  dans cette attitude l’illustration de la difficulté à exercer le pouvoir. Le combat entre Antigone et Créon est une illustration du conflit des générations, de l’idéalisme  d’Antigone en quête d’absolu  contre le réalisme

Qu’en penses-tu : avoir une double culture, est-ce une richesse ? Nos racines, nos origines, notre histoire personnelle, est-ce un fardeau, un rempart, un moyen de socialisation ? Pierre Avoir une double culture peut sembler être une richesse mais est-ce toujours la réalité ? Cette double culture ne peut-elle pas aussi tourner à notre désavantage dans certaines situations ? Ce sont les questions que nous allons nous poser dans ce devoir. Dans une 1ère partie, nous allons voir quels sont les

poème un véritable art poétique en action.III :V77-79 : Le lexique de la violence est présent, il doit d’opposer aux « bataillons d’alexandrins carrés » du vers 65, et compare la violence de ses audaces à celle des barbares, à celles de « Tous les envahisseurs et tous les ravageurs, / Tous ces tigres, les Huns, les Scythes et les Daces ». Hugo se présente en barbare et veut montrer l’effroi qu’il provoque par ses audaces sur les partisans du classicisme, mais sa sauvagerie est parfois exagérée à outrance

de civils. N’opposant pas seulement des nations, la Seconde Guerre mondiale fut la première grande guerre idéologique de l’Histoire, ce qui explique que les forces de collaboration en Europe et en Asie occupées aient pu être solidaires de pays envahisseurs ou ennemis, ou qu’une résistance ait pu exister jusqu’en plein cœur de l’Allemagne nazie en guerre. Guerre totale, elle gomma presque totalement la séparation entre espaces civil et militaire et vit, dans les deux camps, la mobilisation poussée

volonté de dominer le monde. Ainsi Rudyard Kipling, écrivain anglais, parle de "fardeau de l’homme blanc". Au XIXe siècle, l’Europe parcourt le monde. Le continent africain considéré comme "terre vacante", donc sans propriétaires, est en proie aux envahisseurs. La conférence de Berlin de 1885 aplanit les divergences entre les conquérants et ouvre la voie au "scramble" ou "la course au clocher" ; en clair, à la conquête coloniale. En Afrique, les grands bâtisseurs de l’empire colonial sont : Pierre Savorgnan

d'autant plus tendues ces derniers temps du fait des essais nucléaire de la Corée du Nord mais également par des enlèvements de journalistes américaines à la frontière entre la Corée du Nord et du Sud. La Corée du Nord voit les Etats-Unis comme un envahisseur impérialiste En 2012, leurs relations se sont un petit peu amélioré du fait que la Corée du Nord accepté un moratoire sur ses activités nucléaires en échange d'une aide alimentaire américaine. Cependant, selon Washington, le chemin est encore bien

l'idée aujourd'hui de rendre l'ancien colonisateur responsable des difficultés du moment (c'est une grande différence avec ce que l'on peut entendre du côté de l'Afrique francophone, de l'Algérie ou même de Haïti). Acccoutumés à traiter avec des envahisseurs extérieurs (Turcs, Mongols...), les Indiens sont reconnaissants aux derniers venus, les Britanniques, d'avoir réalisé l'unité de leur aire culturelle et permis à l'hindouisme et aux traditions védiques de renaître au grand jour. Ils leur sont reconnaissants

corporelle Les périodes historiques L’hindouisme est une des plus vieilles religions encore pratiquée (II millénaire av J-C). Le peuple de l’Indus sont des personnes vivant au bord du fleuve de l’Indus (3000 av J-C). Plus tard, il y a des envahisseurs, les Dravidiens, qui arrivent et se mêlent au peuple de l’Indus et ils amènent le yoga, la vache sacrée,… (entre -3000 et -1500). En -16ème au -7ème siècle, il y a les Aryens qui arrivent et qui amènent le système des castes et ils parlent le