Enfant Naturel Et Enfant Légitime Histoire Du Droit

2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est (Créteil) - Madame Anne-Marie CHARTIER (Rapporteur) Maître de Conférences en Histoire de l’Education à l’ENS de Paris - Monsieur Jean-Claude BOURDIN (Rapporteur) Professeur de Philosophie Emérite à l’Université de Poitiers tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 REMERCIEMENTS Je suis heureux aujourd’hui, en défendant ce

Le Parlement anglais s'inquiète de l'absence d'héritiers de Guillaume III et de la princesse Anne qui est son successeur légitime. Il entend ne pas voir remis en question l'acquis de la deuxième révolution, ou révolution glorieuse et, par conséquent, empêcher tout retour sur le trône de Jacques II ou de ses descendants. Il s'appuie sur les dispositions de la Déclaration des droits de 1689 et rappelle l'exclusion de tout prince papiste (catholique) de la Couronne et du gouvernement. Il prévoit donc

Histoire de l’art Réalisme : fait de représenter la réalité même si elle n’est pas “belle” Représentation mimétique : qui essaye de s’approcher au plus près de la manière dont on voit la réalité, à un sujet/objet que l’on représente (pas forcément qqc qui existe mais manière de représenter très réaliste >date de la renaissance CENTRE : Courbet “allégorie réelle” (> tableau intégré dans le tableau) > structure du jugement dernier, perso centré, femme nue elle est spectatrice

| |A- les différentes manière d'écrire l' histoire. | | |B- histoire philosophique (philosophie de l'histoire) : | | |II- N'est-ce pas pour nous que l'histoire a un sens ? | | |A- Kant : Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique :

elles-mêmes et envers le monde où elles vivent. Elle est déclenchée par une évaluation de la signification personnelle du sens de ce qui se produit dans la situation. La trame dramatique varie d’une émotion à l’autre, chaque émotion ayant sa propre histoire. Traduit librement de Lazarus et Lazarus, p. 151 La colère Le déclencheur de la colère est la perception d’une situation comme dévalorisante ou menaçante pour soi ou les siens, à l’encontre de nos idées, de

considère souvent l’arrivée des femmes à l’usine, comme un élément caractéristique du 19ème siècle en occident. Pour comprendre, en quoi cette question est primordiale, mais aussi combien elle est difficile à analyser, il convient de s’intéresser à son Histoire plus ancienne. Comme le dit Paul Leroy-Beaulieu, « la lumière du passé est nécessaire à l’intelligence du présent ». Dans la poésie antique, la femme travaillait déjà de ses mains. On pense par exemple à Hélène qui brode avec ses servantes les

« Toute œuvre, tout roman raconte, à travers la trame événementielle, l’histoire de sa propre création, sa propre histoire », écrit T Todorov dans Littérature et signification1. Si l’ouvrage de J. Herman peut être considéré comme une mise à l’épreuve de l’idée de T. Todorov dans le corpus des romans du XVIIIe siècle, défi que personne n’avait jusque là « sérieusement relevé » (p. 231), il se présente également, plus fondamentalement, comme une tentative pour en ressaisir l’enjeu : la question de

 THEORIE DU DROIT THEORIE DU DROIT INTRODUCTION MODULE 1 : POURQUOI LA THEORIE DU DROIT ? La théorie du droit c’est un discours réflexif, c.a.d qu’il fait un retour sur lui-même (il se prend lui-même pour objet  retour de la pensée sur elle-même). L’objet du cours de théorie du droit ce n’est pas le droit positif directement, car son objet direct va être le discours qui porte sur la loi et la jurisprudence. La théorie du droit c’est un métadiscours, c.a.d un discours qui a pour objet un

Révolution française en 1789 ; S’ouvre le 5 mai les Etats généraux, en juin le serment du jeu de paume, en juillet se fut la prise de la Bastilles, ou encore le 4 août fut proclamée l’abolition des privilèges et le 26 août est adoptée la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyens. 2. Suite au très long règne de Louis XIV, presque que tous ses héritiers étaient morts. Le roi ne laissa derrière lui que son arrière-petit-fils de cinq ans, Louis XV, trop jeune pour régner. La régence est alors assurée

ce sens il va fonder un nouvel état qui va sceller l’alliance entre 2 familles. Et c’est en ce sens que l’on dit que le mariage a une dimension institutionnelle. Cette dualité du mariage se justifie par son histoire. Le régime actuel est marqué par l’Ancien droit tel qu’il résultait du droit canonique. Du 10ème au 16ème siècle, le mariage était exclusivement soumis à l’autorité de l’église catholique. Ainsi, seule l’église était compétente pour se prononcer sur les causes matrimoniales et pour légiférer