Enfant Naturel Et Enfant Légitime Histoire Du Droit

deux livre recomandé: introduction au droit astrid marais livre de philipe malory et patrick morvant Droit civil 2 conceptions du droit: -ensemble des terme juridique qui régissant la vie en société, un ensemble de règles = droit objectif car objet, on se désintéresse des sujets -conception subjective accès sur les personne soumissent a ces règles juridique, on considère que le droit est l'ensemble des prérogatives reconnu par le droit objectif a des individus pour la satisfaction

Théorie du féminisme hégémonie de l'universalité hétérosexuelle masculine Processus à 2 étapes : essentialisation de catégories naturalisation des catégories histoire appartient à l'homme, qualités naturelles appartiennent à la femme Contestation de la vision traditionnelle espace privé/public Jusqu'à il y a 20 ans, police considérait violence conjugales comme violence privée Depuis une génération, perception a été modifiée Le privé est politique, pour les féministes les femmes

ACADEMIQUE 2011 – 2012 FACULTE DE DROIT CIVIL COURS A LA DISPOSITION EXCLUSIVE DES ETUDIANTS DE LA LICENCE 2 – FACULTE DE DROIT CIVIL – UCAO UUA VIRTUALISE PAR Ahmed Kader SOUMAHORO Team Licence 2 Avec les Participations Spéciales de Abu Kader SANOGO Werell OUFFOUET Youssef OUATTARA Copyright by licence2online.wifeo.com – Avril 2012 Team licence 2 - ETHIQUE, DROIT ET SOCIETE CONTEMPORAINE CHERS CONDISCIPLES ATTENTION! CE COURS D’ETHIQUE, DROIT ET SOCIETE CONTEMPORAINE EST CELUI

majorité des civilisations, ces fonctions sociales ont été réparties de façon sexuée. Les hommes font la guerre. Il est inenvisageable que les femmes participent au pouvoir. Les enfants sont exclus de la participation au pouvoir. Pour les époques archaïques, le statut des femmes s'apparente à celui des mineurs. En droit romain archaïque, le fils est sous l'autorité de son père quel que soit son âge. la fille en se mariant passe de l'autorité de son père à l'autorité de son mari. juridiquement, l'épouse

grande sociabilité où fleurissent les cafés, les clubs littéraires, où l'esprit est une valeur sociale essentielle et où la conversation devient un art.   A - LES PHILOSOPHESNombreux furent les écrivains qui ne se contentèrent pas de raconter des histoires ou d'exprimer leurs sentiments. Ils voulurent aussi réfléchir librement et transformer la société pour la rendre plus juste et plus raisonnable. Leur combat prépara la Révolution française (1789-1799), qu'ils n'ont pourtant ni souhaitée ni prévue

Introduction Le Droit dans les Sociétés Humaines Avant Propos : Les multiples visages du droit Avant toute chose il me faut commencer par m’excuser, et je crois aussi, par vous rassurer. M’excuser de ce que le cours que je vais m’efforcer, autant qu’il est dans mes moyens, de vous professer soit à ce point inachevé. Il n’aura donc pas la clarté d’exposition et de développement que les étudiants sont en « droit » d’en attendre, notez cette première occurrence d’un terme que nous ne cesserons

l'Emancipation de la femme ou Le Testament de la paria, édité à titre posthume en 1845, peuvent-ils s'appliquer au projet d'Olympe de Gouges dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur votre lecture de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, les textes étudiés dans le cadre du parcours associé et votre culture personnelle. Cherchez quelques éléments biographiques concernant

résume cette théorie en s'appuyant en fait sur une conférence organisée par des évêques catholiques qui reprennent une théorie de la guerre développée par saint Augustin et saint Thomas D'Aquin. En effet la théorie de la guerre juste a une longue histoire. Sans remonter à la Bible, ni à Aristote, on peut créditer saint Augustin puis saint Thomas Aquinas[2] de la première présentation systématique de cette théorie. Il y discute non seulement la justification de la guerre mais aussi le type de comportement

Les fonctionnaires sont le bras armé de l’Etat. Pas de juge, pas de justice. Les différentes formes de domination de l’Etat : Domination légale rationnel : elle n’est légitime que si les lois et règlement sont acceptés par le corps social. Domination traditionnelle : c’est l’habitude, ex avec la domination masculine, le droit d’aînesse ou encore la patriarchie. Domination charismatique : individus perçus comme ayant des qualités exceptionnelles. Ici l’homme n’est souvent plus séparé de sa fonction

famille: C'est un groupe de personne que réunit un ou plusieurs éléments comme le fait biologique (la parenté), un acte juridique (mariage, adoption) ou un comportement social (concubinage). La famille est un groupe consacré et organisé par le droit. C'est une institution fondamentale dans l'organisation sociale. C'est un des piliers principaux de la société. Il n'y a pas de définition légale de la famille. La notion de famille a beaucoup évolué et elle regroupe des formes très différentes