En Quoi Phèdre Repond Elle Aux Exigences De La Tragédie Classique

pourrait procurer la lecture. La littérature ouvre à la perplexité morale — la complication, l’embarras —, elle détruit les certitudes morales au lieu d’en donner ou de les consolider. Elle désillusionne et déniaise. Mais dans La Littérature, pour quoi faire ?, la leçon inaugurale de la chaire donnée l’an dernier, j’observais un tournant des études littéraires vers les usages et les pouvoirs de la littérature, vers la littérature comme action, et vers la critique comme pragmatique de la littérature

l’inspiration de cette pièce à la fois séduisante et grinçante, dont les critiques nous apprennent qu’elle était dédicacée à 6 Berthe, une femme de « petite vertu ». Le caractère masochiste prononcé du spleen y est mis en évidence : on aime ce par quoi l’on souffre, ce dont on manque, ce dont on est privé (l’objet primitif maternel ?). Mais l’effet le plus remarquable du développement « poétique » de la prédiction réside dans l’équivalence assez clairement posée entre l’état amoureux et le fait d’être

élever contre notre science les objections suivantes : 1) elle couvre un domaine trop vaste pour qu’un seul traité ou un seul exposé puisse en donner une présentation exhaustive – je réponds que je suis d’accord, mais que quelque chose vaut mieux que rien. 2) elle ne fait qu’un avec la rhétorique et la poétique – je réponds : a) son domaine est plus vaste ; b) elle comprend des objets que ces deux sciences ont en commun aussi bien avec d’autres arts libéraux qu’entre elles, et que notre traité soumettra

naissent toujours d'une disconvenance sociale, dans le sujet qu'on veut traiter. L'auteur tragique, hardi dans ses moyens, ose admettre le crime atroce : les conspirations, l'usurpation du trône, le meurtre, l'empoisonnement, l'inceste dans Oedipe et Phèdre ; le fratricide dans Vendôme ; le parricide dans Mahomet ; le régicide dans Macbeth, etc., etc. La comédie, moins audacieuse, n'excède pas les disconvenances, parce que ses tableaux sont tirés de nos mœurs, ses sujets de la société. Mais comment frapper

qui est manié en opposition à l’idéalisme des Lumières et à un certain platonisme conventionnel et chrétien. La philosophie de Nietzsche se découpe en deux périodes vivement distinctes que Nietzsche distingue lui-même : celle de La Naissance de la tragédie où Nietzsche joue le rôle d’exégète de Wagner et de Schopenhauer (cohérence qui se prolonge publiquement jusqu’à la sortie d’Humain, Trop humain) et celle de la maturité qui n’est cependant pas si stable, mais qui progresse à partir d’elle-même (cohérence

jet ex a.c omCours de M. FOLEFACK Patric[Tapez un texte] Page 7 - Le pronom démonstratif. Il sert à désigner celui dont on parle (celui, celle, ceux, ce) - Le pronom relatif (qui, que dont, où, ) - Le pronom interrogatif (que, quoi, de qui à qui, qu’est-ce-que, de quoi ?) - Le pronom indéfini (aucun, chacun, certains, d’autres, on, quelques, quelques uns, les autres…) 4. L’adjectif Il varie en genre et en nombre. Ce sont : - L’adj. Qual. (beau, mignon…) - L’adj. Possessif (ma, mon, mes

Bergson (1900)Le rire.Essai sur la signification du comiqueUn document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole,professeur de philosophie en FranceCourriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr[->0] Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.htmlfondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay,professeur de sociologie au Cégep de ChicoutimiUne collection développée en collaboration avec

prétexte que, d’autant que De (telle) sorte que, de (telle) façon que, de (telle) manière que, au point que, si bien que, (tel) que, (tellement) que, si que, trop pour que, sans que Pour que, afin que, de peur que, de crainte que Bien que, quoique, quoi que, alors que, tandis que Comme, de même que, ainsi que, autant que, plus que, selon que, Si, au cas où, à condition que, à supposer que, pourvu que, à moins que, pour peu que La cause Une causale La conséquence Une consécutive Le but

de (telle) manière que, au point que, si bien que, (tel) que, (tellement) que, si que, trop pour que, sans que La conséquence Une consécutive Pour que, afin que, de peur que, de crainte que Le but Une finale Bien que, quoique, quoi que, alors que, tandis que La concession ou l’opposition Une concessive ou une oppositive Comme, de même que, ainsi que, autant que, plus que, selon que, La comparaison Une comparative Si, au cas où, à condition que, à supposer

littéraire (Jérôme Roger, collection topos, Dunod) Sommaire Avant propos Chapitre I : Le legs du passé 1) les enjeux de la notion de « critique » * Aristote et les critères de l’œuvre littéraire * la philologie hellénistique 2) l’âge classique : tension et ruptures * apogée et contradictions d’une critique prescriptive * de l’esthétique à la critique créatrice Chapitre II : des certitudes aux mutations 1) la critique, une science en quête de légitimité * divisions de la critique