En Quoi Phèdre Est Elle Innocente

le reconnaitre car Sango Kerim est parti conquérir des terrains très jeune à l’instar du roi Tsongor. Il vient réclamer son dû, Samilia adolescente s’était promise à lui. Tsongor est partagé car les deux prétendants sont légitimes, il sait que quoi qu’il décide la guerre est inéluctable. «Demain vous saurez tous avec qui se marie ma fille et celui qui n’aura pas été choisi n’aura plus qu’à disparaitre ou à pleurer face à ma colère». Samilia est à Massamba ce qu’Hélène est à Troie. A la

de choses vont ê soulignées dans leur rapport pour les opposer : * Corneille = vertu romaine (Ms Nicomède c’est en Bithynie, Rodogune c’est en Syrie, Le Cid en Espagne médiévale, Médée en Grèce) * Racine = lyrisme de la poésie grecque (= Phèdre, Bajazet -> on est dans le mythe, ça n’a rien de grec) Méfions-nous des stéréotypes ! Britannicus = pièce qui, avec Bajazet … Dans sa concept° même de la trag, Corneille tendait tjs à minimiser la place de l’amour qui …. (En orange : A reprendre

paternité sophistique cette thèse est exposée dans le Gorgias de Platon. Sommé par Socrate de s’expliquer sur son art, la rhétorique, Gorgias répond que la rhétorique est une technique, or une technique étant un simple moyen, elle est, par définition, innocente des fins pour lesquelles on peut la mobiliser. Gorgias défend une conception purement instrumentale de la technique. Ex : Un couteau est un simple moyen. Il est neutre moralement. Il est disponible pour n’importe quel usage (celui du boucher

solitude et l’inconnu 27 Le Roi se Meurt, Eugène Ionesco, 28 L’acceptation de la Mort 30 Les justes, Albert Camus, 31 Un sens à la Mort 33 La Nuit de Valognes, Eric-Emmanuel Schmitt, Acte 1 Scène 5 34 La Mort et le temps qui passe 35 Phèdre, Acte 5, scène 7, Racine, 36 La Mort dans les tragédies classiques 38 Les Mouches, l’Acte II scène 7, Jean-Paul Sartre, 39 La confrontation à la Mort 40 La Mastication des Morts, Patrick Kermann, 41 La Mort et l’oublie 43 Biographies 44

Ne pas entrer dans le détail d’un commentaire, mais expliciter les grandes idées. • Eviter les plans du genre « premier texte, second texte, troisième texte », mais parler des textes ensemble, en essayant plutôt de trouver en quoi ils sont similaires (1ere partie) puis en quoi ils sont différents (2eme partie), ou l’inverse. • Appuyer ses affirmations par des citations du ou des textes concernés. • Eviter de parler de « Texte A », « Texte B », « texte C »… B) Pistes de réponse. Les trois textes évoquent

faire les mêmes choses, et de parler avec la même voix… » Charles Baudelaire, Le Spleen de Paris, 1869. © Hatier Paris 2006 Document C Le narrateur adolescent va pour la première fois au théâtre où la célèbre Berma doit jouer le rôle de Phèdre dans la pièce de Racine… 5 10 15 20 25 30 35 Mon plaisir s’accrut encore quand je commençai à distinguer derrière ce rideau baissé des bruits confus comme on en entend sous la coquille d’un œuf quand le poussin va sortir, qui

dû mal à le reconnaitre car SangoKerim est parti conquérir des terrains très jeune à l’instardu roi Tsongor.Il vient réclamer son dû, Samilia adolescente s’était promise à lui. Tsongor est partagécar les deux prétendants sont légitimes, il sait que quoi qu’il décide la guerre est inéluctable.«Demain vous saurez tous avec qui se marie ma fille et celui qui n’aura pas été choisi n’aura plus qu’àdisparaitre ou à pleurer face à ma colère». Samilia est à Massaba ce qu’Hélène est à Troie.A la find’une nuit

Candide Voltaire Extrait du chap. 3 « Rien n’était si beau…jambes coupées. » Intro Candide qui paraît pour la première fois en 1759 est sans doute à Voltaire ce que Phèdre est à Racine, son conte le plus célèbre et par son histoire et par sa qualité littéraire puisque Candide est le modèle du conte philosophique. Candide vivait heureux dans le château du baron de Thunder-ten-Tronckh. Il tomba amoureux de la fille du seigneur : Cunégonde, mais après s’être fait surpris en compagnie de la

Phèdre de Jean Racine mise en scène Patrice Chéreau du 15 janvier au 20 avril 2003 Odéon-Théâtre de ['Europe aux Ateliers Berthier Odéon-Théâtre de l'Europe aux Ateliers Berthier Groupe scolaires et universitaire, associations d'étudiants tél 01 44 85 40 33 ou 39 scolaires@theatre-odeon.fr dossier également disponible sur http://www.theatre-odeon.fr > Location 01 44 85 40 40 > Prix des places (série unique 13€ : tarif réduit - 26C : plein tarif > Horaires du mardi au samedi à 20h, dimanche à

souvent une allégorie animale dans le but de plaire mais aussi d'instruire. D'ailleurs le premier recueil de La Fontaine était destiné au dauphin dont il était le précepteur. La Fontaine remet au goût du jour la fable en s'inspirant d'Esope et de Phèdre tout en renouvelant un genre très représentatif du classicisme. Ici, il s'agit du livre VII présent dans le second recueil dédier à la maitresse de roi pour se placer sous sa protection. En effet, celui-ci avait un caractère plus satirique et n'hésiter