En Quoi Pauline Est Un Roman Romantique

Etude thématique: mode et actualité dans la pièce. Séance 9: Lecture analytique 4: A. III, sc. 3 Séance 10: Lecture analytique 5: A. III, sc. 4 Séance 11: Etude comparative de textes a) extrait de l'ouvrage de Musset, Le roman par lettres b) A. III, sc. 4 Séance 12: Activités orales : exposé ou débat de bilan d'étude Compétences travaillées en cours de séquence: - Identifier genre et sous-genre (comédie/comédie-proverbe) ; - Repérer les fonctions

écrit pour les hommes. Lire, c'est s'instruire, c'est rêver, c'est rire, c'est se dépayser, lire c'est un plaisir ! Or la vie actuelle faite de mouvements, d'instants rapides, bousculée, laisse peu de loisirs aux longues lectures... On commence un roman, on le délaisse quelques temps à cause d'autres tentations, et on en perd le fil et l'intérêt. Le livre de poèmes est adapté à la vie moderne. Il est fait de courtes histoires, de courtes réflexions. Un poème peut être lu en une minute et relu, chaque

(plays) s’intitulent ‘‘Miracles’’ ou ‘‘Mystères’’, et les représentations ont lieu dans les églises ou juste devant. ---une littérature populaire, qui comprend surtout des romans et des comédies dont les nombreux personnages sont soit des animaux, soit des gens du peuple simples mais rusés. Le ‘‘Roman de la Rose’’, le ‘‘’Roman de Renard’’, ‘‘La Farce de Maître Pathelin’’ sont parmi les chefs- d’œuvre le plus connus. ---les ‘‘chroniques’’ historiques constituent également un genre littéraire particulier

Enthousiasmé par Shakespeare, Schiller et Walter Scott, il décida de faire de l’Histoire son domaine de prédilection. Il devint l’ami de Charles Nodier qui, bibliothécaire à l'Arsenal, recevait dans son salon tous ceux qui allaient former le mouvement romantique : « Je pouvais arriver sans prévenir à l'heure du dîner ; on me recevait avec des cris qui ne laissaient pas de doutes sur ma bienvenue. » En 1828, grâce aux recommandations de Charles Nodier, il fut reçu par le baron Taylor, commissaire royal

solides qu’elle ne désirât avoir quelqu’un de plus à aimer sur la terre ; et si cela ne devait pas avoir lieu, ce ne serait qu’une illusion à ensevelir avec les autres. » Illusions perdues conviendrait assez comme titre d’une romance ou d’une gravure romantiques. C’est bien cette valeur allégorique qui a frappé les visiteurs du Salon de 1843, arrêtés devant le tableau du peintre Charles-Gabriel Gleyre, intitulé « Le Soir », et rebaptisé « Les Illusions perdues ». Si l’on en croit le Grand Larousse Universel

vois » lorsque je regarde autrui qui me regarde, c’est que je suis vu. La perception du regard de l’autre est donc moins du registre de la perception, que de l’ordre de la conscience : face au regard d’autrui, je prends conscience d’être regardé. Ce à quoi me renvoie le regard d’autrui, c’est à moi-même : je suis vu. Mais justement ; pour Sartre, en prenant conscience qu’autrui me voit, je ne reconnais pas seulement que je suis vu. Car autrui me voit tel que je ne peux jamais me voir, moi : il me voit

de la mort ; enfin perdu dans une engourdissante méditation, semblable à celle dont jadis étaient saisis les criminels qu’une charrette conduisait du Palais à la Grève, vers cet échafaud, rouge de tout le sang versé depuis 1793. Il existe je ne sais quoi de grand et d’épouvantable dans le suicide. Les chutes d’une multitude de gens sont sans danger, comme celles des enfants qui tombent de trop bas pour se blesser ; mais quand un grand homme se brise, il doit venir de bien haut, s’être élevé jusqu’aux

de la mort ; enfin perdu dans une engourdissante méditation, semblable à celle dont jadis étaient saisis les criminels qu'une charrette conduisait du Palais à la Grève, vers cet échafaud, rouge de tout le sang versé depuis 1793. Il existe je ne sais quoi de grand et d'épouvantable dans le suicide. Les chutes d'une multitude de gens sont sans danger, comme celles des enfants qui tombent de trop bas pour se blesser ; mais quand un grand homme se brise, il doit venir de bien haut, s'être élevé jusqu'aux

de la mort ; enfin perdu dans une engourdissante méditation, semblable à celle dont jadis étaient saisis les criminels qu'une charrette conduisait du Palais à la Grève, vers cet échafaud, rouge de tout le sang versé depuis 1793. Il existe je ne sais quoi de grand et d'épouvantable dans le suicide. Les chutes d'une multitude de gens sont sans danger, comme celles des enfants qui tombent de trop bas pour se blesser ; mais quand un grand homme se brise, il doit venir de bien haut, s'être élevé jusqu'aux

Les Faux-Monnayeurs : à la recherche de formes nouvelles Sabine Sellam À l’aube du XXe siècle, le roman, après avoir connu une ascension extraordinaire sous l’impulsion des Naturalistes, traverse une crise profonde1. Les Symbolistes puis les Surréalistes condamnent radicalement le genre, lui préférant la poésie. André Gide s’y essaye pourtant, mais dans une perspective déconstructiviste. Ce sont d’abord Les Cahiers d’André Walter (1891), Le Voyage d’Urien (1892), et Paludes (1895), puis Le