En Quoi Micromegas Est Il Un Conte Philosophique

Lyrisme………………………………………………………………………….. II.2 : glissement de sens…………………………………………………………………. II.2.a : Terre d’immanence……………………………………………………………... II.2.b : Relativité du concept d’exotisme………………………………………………. 2 Partie II : L’adhésion au voyage philosophique………………………. Chapitre I : Imitation formelle du voyage voltairien……………………….. I. Le traitement des personnages ……………………………………………………… I.1 : L’onomastique……………………………………………………………………... I.1.a : L’anthroponymie chez voltaire…………………………………………………. I.1.b

reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son œuvre 1. Démarches : a) partir des connaissances des élèves (ils ont sans doute étudié des extraits d’un conte philosophique de Voltaire et ils ont

pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : - la genèse (page 5) - l’intérêt de l’action (page 5) - l’intérêt littéraire (page 7) - l’intérêt documentaire (page 8) - l’intérêt psychologique (page 10) - l’intérêt philosophique (page 11) - la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres (I et II, page 15 ; III, page 15 ; IV, page 18 ; V, page 18 ; VI, page 18 ; VII, page 19 ; IX, page 19 ; X, page 20 ; XI, page 20 ; XII, page 20 ; XIV, page 21 ; XV, page

pages) pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : - la genèse (page 5) - l’intérêt de l’action (page 5) - l’intérêt littéraire (page 7) - l’intérêt documentaire (page 8) - l’intérêt psychologique (page 10) - l’intérêt philosophique (page 11) - la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres (I et II, page 15 ; III, page 15 ; IV, page 18 ; V, page 18 ; VI, page 18 ; VII, page 19 ; IX, page 19 ; X, page 20 ; XI, page 20 ; XII, page 20 ; XIV, page 21 ; XV, page 21

masquer la disparate de l'œuvre et du monde utopiques. Depuis 1516 et Thomas More, l’utopie manie des sous-genres différents qui subdivisent l’espace livresque en plusieurs volets. Dans le cas de Thomas More, il s’agit tout d’abord du dialogue philosophique qui permet dans un premier temps de proférer un discours critique sur l’ici et le présent. Ensuite, le récit de voyage imaginaire et la description du deuxième volet représentent un ailleurs qui peut apparaître comme idéal. Les utopies du XVIIIe

après un règne personnel de 54 ans. Personnage remarquablement intelligent, méconnu et calomnié, le Régent ménagea les diverses oppositions à Louis XIV. Innovation politique, innovation économique : deux pôles majeurs de la réflexion philosophique au XVIII e s. Mais la Régence fut aussi une libération des m' urs, à la fois spontanée et encouragée : le Régent s'installe à Paris, rappelle les Comédiens-Italiens, inaugure les bals masqués de l'Opéra, et ne cache pas son libertinage.

(88 pages) pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 5) l’intérêt de l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 7) l’intérêt documentaire (page 8) l’intérêt psychologique (page 10) l’intérêt philosophique (page 11) la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres (I et II, page 15 ; III, page 15 ; IV, page 18 ; V, page 18 ; VI, page 18 ; VII, page 19 ; IX, page 19 ; X, page 20 ; XI, page 20 ; XII, page 20 ; XIV, page 21 ; XV, page

partant le plus fanatique », mais il est sauvé par son ami Cador. Il reçoit « la société la plus brillante » mais l’envieux Arimaze le fait injustement emprisonner. Sur le point d’être supplicié, il est sauvé par le perroquet royal : « Voilà donc de quoi dépendent les destinées des hommes ! » Chapitre V : ‘’Les généreux’’ Zadig devient le favori du roi Moabdar et de la reine Astarté. À l’occasion d’une fête, le roi accorde une coupe à celui qui a été le plus généreux. Plusieurs individus sont

l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 5) l’intérêt psychologique (page 5) l’intérêt philosophique (page 6) la destinée de l’œuvre (page 8) différents chapitres : 1, page 9 ; 2, page 9 ; 3, page 10 ; 5, page 12 ; 6, page 14 ; 7, page 15 ; 8, page 16 ;

"Le Charlatan" (photocopies), "Les deux amis" (manuel). L'essai Montaigne, De l'amitié, (I, 28, extrait): manuel, p. 457 (L.A.). Fontenelle, La dent d'or: L.A. ; photocopie Montesquieu, De l'esclavage des nègres, L.A. Le conte philosophique Voltaire, Micromégas (lecture cursive). Extraits à présenter : Chapitre 1. Du début à "... pour achever de se former l'esprit et le coeur, comme l'on dit." (5ème paragraphe). Chapitre 2. De "- Je ne veux point qu'on me plaise, répondit le voyageur