En Quoi Mes Opinions Sont Elles Miennes

corps. Des images, les siennes et non les miennes, se bousculèrent dans mon esprit : du feu et du sang, une odeur de fumée, le métal broyé d’une voiture accidentée. La scène me submergea à m’en faire suffoquer jusqu’à ce que la part rationnelle de mon cerveau se souvienne que ce rêve n’était pas le mien. Je me réveillai en sursaut, mes longs cheveux bruns collés sur le visage. Lissa se débattait dans son lit en hurlant. Je bondis aussitôt hors du mien et franchis en un instant la distance qui

Pas un mot de plus là-dessus. J’ai formé le dessein de marier mon fils11 avec ma nièce ; c’est un couple assorti ; leur éducation me coûte six mille écus. MAÎTRE BRIDAINE. Il sera nécessaire d’obtenir des dispenses. LE BARON. Je les ai, Bridaine ; elles sont sur ma table, dans mon cabinet. Ô mon ami, apprenez maintenant que je suis plein de joie. Vous savez que j’ai eu de tout temps la plus profonde horreur de la solitude. Cependant la place que j’occupe, et la gravité de mon habit, me forcent à rester

discrétion absolue (comme à une grande personne). Mon père voulait savoir si je n'avais pas forgé de toutes pièces ce roman d'amour. Il vint chez le directeur. Au cours de cette visite, il parla incidemment de ce qu'il croyait être une farce. – Quoi ? dit alors le directeur surpris et très ennuyé; il vous a raconté cela? Il m'avait supplié de me taire, disant que vous le tueriez. Ce mensonge du directeur l'excusait; il contribua encore à mon ivresse d'homme. J’y gagnai séance tenante l'estime

Le narrateur peut participer à l'histoire, être un des personnages = récits autobiographiques Le narrateur peut être extérieur à l'histoire et s'efface totalement = texte objectif. Le narrateur peut laisser des marques de sa présence et de son opinion (traces d'énonciation) = subjectivité du narrateur. Le point de vue du narrateur: qui voit? Le narrateur peut n'être que simple spectateur: il ne rapporte que ce qu'il voit = point de vue externe. Le narrateur peut adopter la vision d'un personnage:

envisagé les projets interdisciplinaires (avant même l’instauration du PPCP !), l’étude de la langue, la lecture de l’œuvre intégrale, nous avons souhaité aborder cette fois-ci l’argumentation. Savoir « argumenter », c’est pouvoir exprimer une opinion, la défendre, c’est devenir un citoyen responsable et libre de penser, de développer son esprit critique. Le dernier numéro d’interlignes consacré à l’argumentation fait partie des archives. Le numéro 3, remonte en effet… au siècle dernier… Depuis

le corps. Des images, les siennes et non les miennes, se bousculèrent dans mon esprit : du feu et du sang, une odeur de fumée, le métal broyé d’une voiture accidentée. La scène me submergea à m’en faire suffoquer jusqu’à ce que la part rationnelle de mon cerveau se souvienne que ce rêve n’était pas le mien. Je me réveillai en sursaut, mes longs cheveux bruns collés sur le visage. Lissa se débattait dans son lit en hurlant. Je bondis aussitôt hors du mien et franchis en un instant la distance qui nous

est très très important. Certaines personnes ont besoin de plus d'espace que d'autres, comme par exemple une personne autonome, forte de caractère." [...] "Accepter c'est constater que la chose est là. Tandis qu'être d'accord, c'est avoir la même opinion. Aimer vraiment, c'est être capable d'accepter, même si l'accord n'y est pas. C'est ce qui est le plus difficile pour l'être humain. C'est toujours l'orgueil qui nous empêche de voir de cette façon." [...] "Donner l'espace aux autres, c'est les

n’ai plus le droit de me montrer si indignée. — Courtney, tu n’as pas cessé de me supplier de te laisser faire ce voyage, reprend ma mère. — Et alors ? C’est ça, sa grande justification pour pouvoir me dire que je suis ridicule ? Elle plaisante ou quoi ? Les adolescents supplient constamment : pour un piercing dans le nez, ou des tatouages qui signifient « dur à cuire ». Jamais une très bonne idée. Mes parents sont censés être la voix de la raison et me ramener inlassablement sur le droit chemin

..................................18 25. Et il faut croire tout ce que Dieu a révélé, encore qu’il soit au-dessus de la portée de notre esprit............18 26. Qu’il ne faut point tâcher de comprendre l’infini mais seulement penser que tout ce en quoi nous ne trouvons aucunes bornes est indéfini............................................................................................................19 27. Quelle différence il y a entre indéfini et infini. .....................................

Un développement consiste exclusivement en ceci : amener, par une suite ordonnée d’arguments, une thèse à sa limite, à savoir au point où elle ne peut plus être soutenue absolument, tant elle apparaît fragilisée par sa propre mise à l’épreuve (ce en quoi consiste un développement). Il s’agit à la fois de tenter de prouver une thèse, et de l’éprouver, d’en tester la consistance. Pourquoi tenter de la déstabiliser ? Parce que la dissertation doit envisager une confrontation de thèses : il est donc