En Quoi Lyon Joue T Elle Le Rôle De Capitale Des Gaules

descendants d’outre Rhin germanique (Lothaire). En 962 Othon premier récupère les insignes impériaux de Charlemagne. C’est ce que l’on va appeler la naissance du saint empire de la nation germanique ou saint empire romain germanique. Le SERG va jouer un rôle majeur. Ce terme de « prince » sera repris par les rois européens (le roi de France, d’Angleterre, en Espagne) On parle de Prince parce que le droit romain parle de prince. La règle du digeste fonde la puissance législative des rois. « Qual princeps

sont la déconcentration et la décentralisation. A. Qu’est-ce que le centralisme ? 1. Définition Le cliché de la France est celui d’un pays est un Etat très centralisé. Le centralisme revient à un mode d’organisation qui fait de la capitale le siège d’une administration étatique qui exerce la totalité du pouvoir administratif sur l’ensemble du territoire. Toutes les décisions émanent du pouvoir central, donc, de Paris. De plus ce système s’appuie sur des services administratifs très

............ 12 1.1.2.1. L’espace de l’accueil........................................................................... 12 1.1.2.2. La notion d’environnement physique ................................................... 15 1.1.2.3. La place et le rôle de l’environnement physique dans l’offre de service 17 1.2. LE HALL D’ENTRÉE, ESPACE D’ACCUEIL .............................................................. 19 1.2.1. « Espace multiple » ...........................................................

de Charlemagne. L’un d’eux reçoit une partie nommé Francia Occidentalis en 843. Ce nom ne désigne cependant que le « territoire des Francs ». Ce n’est encore qu’une notion territoriale et politique, pas un Etat. Avant, on parlait de la Gaule ou des Gaules. PARTIE 1 LES ORIGINES (du 1er au 10ème siècle) Période de gestation lente du droit et des institutions qui se divise en deux : • La fin de l’Antiquité, du 1er au 5ème siècle, de la conquête romaine jusqu’aux invasions germaniques. • L’époque

sont utiles, l activité est plus ou moins pénible mais on a besoin de tt le monde. Concrètement en reprennent les idées de Platon on va arriver à une conception ternaire de la société. Trois grandes catégories ds la société -les oratores dont le rôle est de prier ; le clergé -les bellatores ceux qui combattent et défendent la cité noblesse et aristocratie -laboratores les travailleurs tiers état De notre point de vue distinction absurde, la religion est personnelle pk entretenir qqn à prier 

Directeur Honoraire de Recherches au CNRS. Il a mené de nombreuses recherches dans les entreprises, sur leur création, leur organisation, l'effet des nouvelles technologies. Il est membre du Groupe Lyonnais de Sociologie Industrielle, CNRS - Université Lyon 2, qu'il a fondé et dirigé pendant douze ans. Il a longtemps enseigné à l’Université et dans des écoles d'ingénieurs ainsi que dans des centres de formations continue et dans de nombreuses entreprises. Il est notamment l'auteur de : • La Sociologie

migrations s’appuie sur le doc. 3 (politique antisémite russe et rôle des juifs déjà présents aux États-Unis) ainsi que le doc. 1 (facilités techniques, mais contraste dans le luxe des différents ponts). L’intégration dans le pays d’accueil est évoquée par le doc. 2 (rationalisation du processus et logique d’intégration nationale visible dans les drapeaux) complété par le doc. 4 (difficultés de cette famille polonaise qui risque d’être renvoyée et rôle des solidarités familiales). ÉTUDE p. 20-21 L’émigration

surnaturel avec une tête de cochon. Ce mythe, comme de nombreux autres, est devenu un conte fondateur au moyen duquel les relations de commandement, d’obéissance et de domination ont été légitimées. Le lieu en tant que tel va être considéré comme la capitale de l’état Balinais et l’associe à la civilisation (lieu de la victoire de la civilisation contre la barbarie). Dans les faits, l’état de Bali ne cesse d’être soumis à des forces centrifuges qui menacent son existence. Les dirigeants leurs oppose

foisonnement et contrôle. La coutume occupe une position marginale qui contraste : • –d'une part avec la situation d'autres systèmes juridiques (occidentaux « Common Law » et non occidentaux « droit asiatique, droit international public »). La coutume joue un rôle très important. Le droit français est issue du droit romain. • –d'autre part avec l'histoire de notre droit. La coutume est la principale source du droit français. On parle de l'existence d'un droit coutumier. La rédaction du code civil à permis

personne privée ne peut y toucher. C'est le droit de la sphère privée,de l'intime. Droit public: même histoire sauf que c'est le préfet de l'État qui veut votre maison « décision de l'État » (ex : l'État a décidé de creuser un tunnel pour relier Lyon à l'Italie). L'Etat a la possibilité d'enlever la propriété d'une personne. Tant qu'une personne publique décide pour l'intérêt général, elle a plus de pouvoir que le pouvoir privé (avec juste, au prix du marché, et préalable indemnité). Entre l’État