En Quoi Les Guerres Mondiales Ont Elles Dévoilées La Barbarie Humaine

partir d’un élément d’intrigue ou d’un personnage. Une approche dramaturgique vous sera proposée. La dramaturgie* désigne l’art de composer des pièces. Or les comédies et les tragédies n’obéissent pas aux mêmes principes de construction (même si elles présentent parfois certains points communs) et n’ont pas les mêmes effets envers le public. À partir d’exemples tirés de deux corpus constitués d’extraits de pièces, nous vous proposons d’approfondir votre maîtrise de la lecture analytique et de la

questions dont on ne connaît pas la réponse. Pourquoi vouloir à tout prix se sortir de l'aliénation ambiante alors qu'il est si bon de se laisser emporter par l'état naturel des choses, la fatalité des vérités établies, l'immuabilité des rapports humains. D'aucuns voudraient nous forcer les méninges, nous pousser à la réflexion, que nous soyons responsables, autonomes ; voudraient chambouler la terre, modifier nos habitudes, déraciner nos fondements ; voudraient que nous soyons dignes de l'évolution

Visions et méthodes Avant-propos I – Le mouvement ouvrier II – Révolutions réelles et révolutions fictives Première partie : « Un monde détraqué, ballotté et plongeant » Préambule Chapitre I: Retours de la guerre Chapitre II : La marche au fascisme Chapitre III : La Charte du Travail et le corporatisme italien Chapitre IV : Du spartakisme au national-socialisme Chapitre V : La Suède, paradoxe historique. Contraste entre deux destins

romans des années 70-80 en général, la figure du pouvoir occupe une place centrale : 7 « Où donc était "l’Afrique des Empires" chantée par Senghor, exaltée par Césaire, Cheikh Ndao, Tamsir Niane ? Cette Afrique-là était esclavagiste et l’être humain n’y pesait pas lourd ; ses juges (les khadi) étaient à vendre, et sa noblesse était corrompue. Les colons y avaient trouvé les alliés nécessaires à leurs entrerises, depuis la traite et l’exploitation des masses jusqu’à la pantomime politique d’aujourd’hui

BIBLIOGRAPHIE 4 Introduction « Les nations de nos jours ne sauraient faire que dans leur sein les conditions ne soient pas égales; mais il dépend d'elles que l'égalité les conduise à la servitude ou à la liberté, aux lumières ou à la barbarie, à la prospérité ou aux misères ».[1] Alexis de Tocqueville considérait que liberté et égalité étaient deux concepts amenés, à terme, à se détruire l’un l’autre, la recherche d’égalité à tout prix pouvant se traduire par un abandon corrélatif d’un

Société des Nations 2) L'Organisation des Nations-unies B - Le Fond Monétaire International C - Le groupe "Banque Mondiale" 1) La Banque Mondiale proprement dite 2) SFI, MIGA et ICSID a) La Société Financière Internationale b) L'Agence Multilatérale des Garantie des Investissements c) L’ICSID D - La CNUCED E - L'Organisation de Coopération et de Développement Economique F - L'Organisation Mondiale du Commerce 2 - Les principaux blocs régionaux A - L'Union Européenne, prototype du bloc commercial et économique

UNIVERSITE DE LOME FACULTE DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES Département de Lettres Modernes Écriture et Politique dans En attendant le vote des bêtes sauvages d’Ahmadou Kourouma MEMOIRE Pour l’obtention du diplôme de la Maîtrise ès-Lettres OPTION : LITTERATURE ET CRITIQUE Présenté et Soutenu par: Wonouvo Kossi GNAGNON Sous la direction de : Dr. Kossi Souley GBETO Maître-assistant en Littérature africaine au Département de Lettres Modernes Université de Lomé-TOGO Novembre 2009

nous tentons donc de fonder un nouveau pilier de la philosophie morale et politique à l’heure de la mondialisation, de manière universelle, le domaine d’une responsabilité collective visant à la prise en charge des problèmes de l’humanité par les humains associés (troisième chapitre). En effet, lorsque l’on part de la RSE elle-même, on rencontre immanquablement deux données : (1) la contradiction entre les finalités lucratives de ces organisations économiques et les finalités éthiques et sociales

sociologie à l’Université de Montréal Courriel : emiliet82@yahoo.fr à partir de : Frantz FANON PEAU NOIRE, MASQUES BLANCS. Préface (1952) et Postface (1965) de Francis Jeanson. Paris : Les Éditions du Seuil, 1952, 239 pp. Collection : La condition humaine. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Comic Sans, 12 points. Pour les citations : Comic Sans, 12 points. Pour les notes de bas de page : Comic Sans, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008

Karl Marx (1871) LA GUERRE CIVILE en France 1871 (La Commune de Paris) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet