En Quoi Le Xxe Siècle A T Il Modelé L Homme Moderne

A rendre le 04/04/12 Conférence: Histoire des courants politiques Sujet de réflexion basé sur la figure de Gandhi et centré sur l’ouvrage suivant : Claude Markovits, Gandhi, presses de sciences po, Paris, 2000. Gandhi est un des personnages phares de l’histoire politique du XXe siècle et notamment de l’histoire indienne. Il n’a pas à

tendances du monde moderne. Le roman de Aldous Huxley, appartient donc à la tradition philosophique et littéraire de l'Utopie. Utopie, dans son acception traditionnelle, désigne un plan de gouvernement ou de société imaginaire, où tout est parfaitement réglé pour le bonheur de chacun. Elle contribue à augmenter le dynamisme humain en projetant dans l'avenir et en donnant pour réalisées, les aspirations vers un monde meilleur. Le terme d'Utopie est forgé à partir du grec au XVIè siècle par l'écrivain

Principes du Gouvernement Représentatif I/Introduction : Bernard Manin (né en 1951) est un politologue Français dont l’œuvre que nous étudions, Principes du Gouvernement Représentatif, a été écrite en 1995. C’est la même année qu’il obtient à l'Institut d'études politiques de Paris un doctorat et une habilitation à diriger des recherches en science politique. Cette année-là, se tiennent des élections présidentielles en France, qui entrainent un changement puisqu’après quatorze années dominées par

LES BESOINS FONDAMENTAUX ET PSYCHOLOGIQUES II- La création des besoins psychologique 1. Existait-il des besoins psychologiques à la préhistoire ? Les parures préhistoriques revêtent une importance essentielle. La parure – bijou, pendeloque… – est un symbole, donc le signe de cette fameuse pensée symbolique, considérée comme propre à l’Homme – l’Homme au sens psychologique plus que biologique. Trouver les premières parures, c’est trouver les débuts de « l‘humanité ». Impossible de dire si l’émergence

GENESE DE LA NOTION MODERNE DE COMMUNICATION 1. La formation d'une notion unificatrice : - Un paradigme unificateur - La formation de la notion de communication 2. La portée sociale d'une nouvelle valeur : - La construction d'une nouvelle valeur - La montée de l'implication sociale des scientifiques DEUXIEME PARTIE : LA CRISE DES VALEURS ET LA MONTEE DE L'UTOPIE 3. La formation d'une nouvelle utopie : - Un « homme nouveau » -

programmes, visions. 4. Le droit de la minorité : En démocratie la minorité est reconnue, est acceptée, n'est pas exterminée, ni écrasée, elle a des droits. Par exemple : le parti ou le groupe mis en minorité après une élection peut être considéré comme une minorité. Ce parti ou ce groupe, constitue- au moins virtuellement- l'opposition. L' opposition a des droits et des devoirs en démocratie. 5. La participation des citoyens : * Délégation, mandat :Les citoyens participent au fonctionnement de

fondamental en vertu duquel les actions humaines doivent être sanctionnées ou récompensées en fonction de leur mérite au regard du droit, de la morale, de la vertu ou autres sources prescriptives de comportements. Quoique la justice soit un principe à portée universelle, le juste apparaît pouvoir varier en fonction de facteurs culturels. La justice est un idéal souvent jugé fondamentalement pour la vie sociale et la civilisation. En tant qu’institution, sans lien nécessaire avec la notion, elle est

SOCIOLOGIE POLITIQUE L’élection remonte à la Révolution, elle s’associe à la démocratie pour en faire la démocratie directe mais n’est pas un critère de démocratie car d’un vote on délègue le pouvoir à des représentants. Ce principe est alors critiqué car il conduit à déposséder le pouvoir des citoyens (démocratie élue). Le peuple était considéré comme incompétent donc il fallait une élite éclairée et même au départ droit de vote censitaire. L’élection va même à l’encontre de la démocratie. PREMIERE

Émile Zola, écrivain du XXIe siècle   Dans sa synthèse sur Émile Zola, Marc Bernard conclut : « Nous disposons aujourd’hui du recul suffisant pour pouvoir juger l’œuvre de Zola, la dégager des modes de son époque, des réactions éphémères qu’elle suscite et qui pouvaient en fausser le sens (1) ». Je voudrais répondre à cette invitation, dans la tentative de voir si l’auteur de Germinal et de La bête humaine pourrait être défini comme un écrivain du XXIe siècle, c’est-à-dire s’il est encore vraiment

Fiche de révision : Bac blanc de françaisLundi 08 décembre 2014 de 12H30 à 16H30I) Rappels chronologiques L'humanisme : 1) La Renaissance :La renaissance renoue avec la culture Grec et Latine. Elle puise son influence de la Renaissance Italienne.L'Humanisme : Courant de pensée qui place l'Homme au centre de la réflexion. La Pléiade : L'école de la Pléiade a une forme prise par l'humanisme et est un groupe formé de 7 poètes français humanistes :