En Quoi Le Siècle Des Lumières Est Il Celui De La Contestation Et De La Revendication

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES SEANCE N°1 : 12 SEPTEMBRE 2013 PARTIE I : L’AUBE DE LA PENSEE POLITIQUE CONTEMPORTAINE, L’ERE DES REVOLUTIONS, (XVIIème-XVIIIème siècle) TITRE I : LES REVOLUTIONS ANGLO-SAXONNES Il nous faut partir de l’Angleterre du début du XVIIème siècle, le pays se trouve alors dans un contexte politique et religieux troublé, la dynastie régnante était celle des TUDOR, le protestantisme calviniste s’est diffusé en Angleterre, et s’est accompagné de la diffusion d’une Eglise

travaillent pour que d autres puisent gérer la société idée à peu près unanimement partagée à époque même si on peut passer idée fort lointaine étrange et dépassée Platon et Aristote deux auteurs de l antiquité qui vont marquer des siècles de réflexion. Jusqu’ au 19elme siècle l éducation des jeunes gens était fondée et en matière historique l antiquité était la base, histoire antique formatrice et susceptible de donner des recettes, influence revivifié à partir de la révolution française qui va chercher

maintien dans la famille des bien venus des ancêtres. Cette conception commande tant le régime des biens entre époux que celui des succession. 290 L’ancien droit connaissait une grande diversité des régimes matrimoniaux. Dans les pays du midi, le régime dotal dominait et fut renforcé par la renaissance du droit romain. Dans le nord dit pays de coutumes, le régime est celui de la communauté de bien dans laquelle les biens meubles de chacun des époux et les produits d’immeubles et les conquêts

sept représentations du Mariage de Figaro. Qui mieux que Beaumarchais lui-même peut en faire le résumé ? Ainsi il écrit cette synthèse : « Un grand seigneur espagnol, amoureux d’une jeune fille qu’il veut séduire, et les efforts de cette fiancée, celui qu’elle doit épouser et la femme du seigneur se réunissent pour faire échouer dans son dessein un maître absolu que son rang, sa fortune et sa prodigalité rendent tout –puissant pour l’accomplir. Voilà tout et rien de plus. La pièce est sous vos yeux

Crom | Introduction Travail : origine latine tripalium (machine à torturer avec 3 pieux) donc assimilé à la souffrance. Au XVIIe siècle, Boileau considère que « les artisans sont proprement mécaniques et réputés viles personnes ». Au XVIIIe siècle par la révolution intellectuelle des Lumières, on entend le travail d’un point de vue positif. Au XIXe siècle le travail devient un devoir social obligatoire pour tous ainsi Fourier considère que «chacun a le devoir de travailler le même nombre

adhésion à des organisations, des associations sociales, à un syndicat… On passe par la volonté de peser sur les gouvernants (ex. : grèves…), il existe parfois une forme ultime et paradoxale de la participation c’est la violence politique. Les contestations électorales sont un vote d’expression. A cette forme de participation on oppose celle des minorités à travers grèves, manifestations qui n’ont aucun intérêt à être silencieuse pour être entendu par les gouvernants, les médias, de l’opinion publique

partie : la régulation du jeu politique démocratique autour du Parlement et des partis 1985 1962 3e partie : transformations et crises de la démocratie représentative 1ere partie Apprentissages démocratiques (de la Révolution française à la fin du XIXe siècle) démocratie vue du côté de l’apprentissage de la participation politique (suffrage, intérêt pour la politique) 1. Questions de définition quelle place du peuple ? Suffrage restreint ou suffrage universel ? Vote existe sous l’Ancien Régime : c’est

partie : la régulation du jeu politique démocratique autour du Parlement et des partis 1985 1962 3e partie : transformations et crises de la démocratie représentative 1ere partie Apprentissages démocratiques (de la Révolution française à la fin du XIXe siècle) démocratie vue du   côté   de   l’apprentissage   de   la   participation   politique   (suffrage, intérêt pour la politique) 1. Questions de définition quelle place du peuple ? Suffrage restreint ou suffrage universel ? Vote   existe   sous   l’Ancien

l'opposition,mise en avant des points noirs de la révolution : violence,massacre multiple. II/ Les débats historiographique 3grands courants: -courant républicains : (modèle pour eux et un bilan positif pour eux), il est ancré très loin dans le XIX siècle, c'est un bloc positif, historien l'ayant positivé Michelet..., le courant R devient marxiste peu à peu d'abord pour eux c'est un phénomène économique et sociale, la R est un bloc indissociable -contre révolutionnaire : c'est une constante depuis

femmes concourent à entretenir : principe de la servitude volontaire : Etienne de la Béotie, Karl Marx. Les femmes consentent et perpétuent cette domination. La femme renforce cette domination. Domination, influence d'une manière inconsciente parfois. A quoi la sociologie peut nous servir? A la déconstruction et à l’analyse des réalités sociales. Analyser à la fois le juridique, l'humain et l'éthique. Le principe de servitude volontaire= le fait d'intérioriser soi-même les comportements dominés. Voir "chien