En Quoi Le Regime Nazi Est Totalitaire Entre 1914 1945

féministe. A partir des années 60, il y a plus de femmes qui entrent à l’université. Des militants tentent de rendre visibles les femmes dans l’Histoire. Peu à peu, cela va s’institutionnaliser surtout aux USA. On va travailler sur les rapports sociaux entre hommes et femmes. Mais y a-t-il une histoire des hommes ? Simone de Beauvoir dit : "On ne naît pas femme on le devient". On suppose la même chose pour les hommes. Leur moteur est la guerre : comment peut-on vivre quatre ans dans les tranchées et chaque

troubles révélateurs d’une crise générale. Celle-ci comporte trois dimensions, révélant le caractère systémique du malaise espagnol, puisque, comme en 1905 en Russie, se téléscopent trois mouvements dont la conjonction pourrait être désastreuse pour le régime : la révolte militaire, l’agitation sociale et la fronde régionaliste. Devant la guerre de classe qui se profile, l’Armée rentre dans le rang et les nationalistes catalans s’inquiètent du gauchissement de leurs troupes et craignent de ne pas pouvoir

toujours une distinction entre gouvernant et gouverné. Mais c’est aussi une forme de lutte spécifique. De manière plus large, c’est toujours une lutte. 1. La dialectique entre l’ami et l’ennemi : Pour le philosophe et sociologue Julien Freund, c’est ce qui caractérise la politique. Il explique cette thèse dans son ouvrage « L’essence du politique ». Il reprend les thèses du juriste allemand Karl Schmitt. Pour Freund, la politique, c’est une lutte incessante entre toute sortes de collectivités

I. Introduction 1 II. Travail 3 A. Les relations entre l’Italie et l’Allemagne jusqu’au retrait allemand de la S.D.N. (1922-1933) 3 B. La naissance de l’Axe (1934-1937) 22 C. De l’apogée au déclin de l’Axe (1938-1943) 45 III. Conclusion 64 IV. Bibliographie 66 V. Annexes 71 Introduction Le 20ème siècle débute avec un des conflits le plus violent de l’histoire des hommes. La première guerre mondiale reste gravée dans les mémoires, ce conflit est surnommé « la grande guerre »

Cette crise n'emporta pas le régime comme en Allemagne (il fallut pour cela la défaite militaire de mai-juin 1940), mais elle fragilisa grandement une IIIe République impopulaire depuis ses origines, qui n'avait eu dix ans de répit dans les années 1920 que grâce à la victoire, puis à la prospérité économique de l'après-guerre. Il est vrai qu'elle en avait vu d'autres, depuis le boulangisme… Dès que le pays affronta de nouveau des problèmes sérieux, les tares du régime réapparurent en pleine lumière:

avoir compris et assimilé la différence entre histoire et mémoire. Tandis que l’histoire désigne l’ensemble de ce qui a été, la mémoire désigne le rapport entretenu par une société à son passé. Ce rapport implique un processus d’oubli, mais aussi de déformation et d’exacerbation de certains événements du passé. La formulation du sujet implique de s’interroger sur la manière dont le travail des historiens a pu contribuer à mieux faire connaître la réalité du régime de Vichy et ainsi avoir une influence

décrire l’énormité de pareil anéantissement d’un peuple. » ( Sh. Frank, Journal du ghetto de Lodz, 1942 [1] ) « Il n’y a pas d’histoire plus difficile à raconter dans toute l’histoire de l’humanité. » ( H. Arendt, L’Image de l’enfer, 1946 [2]) Entre 1939 et 1945, l’Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné près de six millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Le temps lui a manqué pour détruire le peuple juif tout entier comme elle l’avait décidé

l’énormité de pareil anéantissement d’un peuple. » ( Sh. Frank, Journal du ghetto de Lodz, 1942 [1] ) « Il n’y a pas d’histoire plus difficile à raconter dans toute l’histoire de l’humanité. » ( H. Arendt, L’Image de l’enfer, 1946 [2]) Entre 1939 et 1945, l’Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné près de six millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Le temps lui a manqué pour détruire le peuple juif tout entier comme elle l’avait décidé

sa propre histoire, suffisamment efficiente pour ne pas avoir besoin de rappeler le millésime, ne parle-t-on pas de l’« appel du 18 juin », de l’« Homme du 18 juin » sans autre précision, au point que bon nombre des élèves de nos classes hésitent entre 1939, 1940 et 1944 ? Associée à un homme au parcours à la fois classique et hors du commun, associée à un momentclef d’un conflit au cours duquel la République la plus longue de l’Histoire de France vacille et se saborde, la date du 18 juin est dès

INTRODUTION A L’ANALYSE POLITIQUE Introduction I/ L’affirmation de la sociologie face à la philosophie 1) La différence entre sociologie et philosophie Définition : La sociologie, c’est l’étude des phénomènes sociaux mais avec une prétention particulière qui fonde son existence par rapport à la philosophie. C’est éviter de porter des jugements de valeur, (de dire si ce que l’on observe est bien ou mal), ceci au risque d’une subjectivité importante qui risque de déformer la réalité.