En Quoi La Renaissance A T Elle Transformer La Vision Du Monde Et De L Homme

n’est pas un secret que la photo de la mode est un outil le marketing qui sert à promouvoir un produit, mais c’est aussi un moyen d’expression artistique qui est évolué dans le temps, qui reflète les réalités socio-culturelles, et à travers duquel on peut observer l’évolution des gouts et l’évolution des canons de beauté. Comme la photo a pour mission d’être attirante, susciter l’envie et l’intérêt du public. On cherche dont à mettre en avant les qualités les plus recherchés dans la société contemporaine

contrairement à la croyance en vigueur jusqu’alors. La révolution copernicienne désignerait donc d’abord une révolution astronomique, qui consisterait en l’abandon de la vision géocentrique du monde, et dans le passage à une vision héliocentrique. Mais est-ce cette découverte que l’on désigne quand on parle de révolution copernicienne ? La révolution copernicienne est-elle seulement une révolution astronomique ? C’est ce à quoi je vais ici répondre. Je montrerai, après, et à travers l’exposition

rase du passé. Cependant, pour se libérer du passé, les artistes doivent connaître et conserver celui-ci afin d’éviter de le répéter. Après l’avant-garde on assistera à un « retour à l’ordre ». L’originalité devient un critère esthétique. La question que les artistes vont se poser est : qu’est-ce que l’art? Comment est-il défini? A qui s’adresse-t-il ? Qu’est-ce qui fait la spécificité du médium que j’emploie? Médium = une discipline particulière (photo, installation, peinture, sculpture), terme

A quoi sert la littérature ?Pour comprendre le monde, l’altruiste,… Histoire littéraire du XIX e siècle et XXesiècle : littéraire : ensemble des textes produit par les êtres humains dans le but exprimer comprendre le monde par questions fondamentales (philosophie, sociologie, histoire) (homme par rapport a l’homme, homme transcendant, homme par autrui) Histoire littéraireévolution de pensée du monde- Evolutionlittéraire avec substrat (base) société, moments historiques. Re-contextualisation -

De l’abstraction à la figuration… L’art raconte-t-il toujours facilement des histoires ? On considère l’abstraction comme une tendance fondamentale de l’art du XX° siècle. L’abstrait rompt avec la tradition adoptée depuis que l’art existe, à savoir représenter le monde visible (même s celui-ci est divin et, par essence donc, peu aisément vérifiable). Le public est privé des repères classiques d’appréciation de l’œuvre et beaucoup ne pensent pas pouvoir « comprendre » l’art abstrait. D’autres le

dire qu’il y a jeu. Lorsqu’un commerçant détermine le prix d’une boite de petits pois, il joue un «jeu » avec ses clients mais également avec ses concurrents. La négociation des salaires est un « jeu » entre le patron, les employés et les syndicats. Napoléon et Wellington jouaient un « jeu » lors de la bataille de Waterloo tout comme Kroutchev et Kennedy lors de la crise de Cuba. Ainsi on peut reprendre le vocabulaire et les méthodes de calculs des jeux de stratégies et les mettre à profit dans des

Guillaume Apollinaire Édition d’Isabelle Schlichting Prenez des lettres, des mots, des phrases. Disposezles sur une feuille blanche de façon que les phrases, les mots, les lettres composent des figures… Alors que la guerre de 14-18 accable le monde, dans le même temps, l’esprit nouveau surgit et souffle sur la poésie avec enthousiasme. Le poète-soldat Apollinaire ouvre des horizons : du jamais vu et du jamais lu. ISBN 978-2-7011-4881-6 128 pages - 5,50 e livret pédagogique Arrêt sur lecture

Les Européens dans l’histoire du monde Directeurs d’ouvrage Jérôme Grondeux, Michaël Navarro, Jérôme Amichaud, Élodie Isoard, Christian Birebent, Sylvain Lancelot, Agrégé d’histoire, docteur en histoire Maître de conférences, Université Paris-IV Sorbonne et Sciences Po Paris Certifié d’histoire-géographie Lycée Jules-Uhry, Creil (60) Certifié d’histoire-géographie, docteur en histoire Lycée Couperin, Fontainebleau (77), chargé de cours à l’Université Rabelais de Tours

SacréIntroduction1.      A L’origine du sentiment du sacré : RELIER (nul homme n’échappe au  sacré)1.1.   Origine de la reliaison par le sacré (Le numineux de Rudolf Otto)1.2.   La solitude destructrice et suicidaire de l’homme (Durkheim)1.3.   La sublimation par le groupe (Freud et René Girard)1.4.   Le sacrifice ou la violence des frères (le bouc émissaire – Delphine Horvilleur rabbin)2.      Genèse du sacré dans l’œuvre d’art : DELIMITER (donner sa place à l’homme dans le monde)2.1.   Délimiter pour

GENÈSE TRAVAIL «  A la sueur de ton front tu mangeras du pain jusqu’à ce que tu retournes à la poussière car tu es poussière ». Malédiction, punition à destination de l’homme. Raison du travail morales et religieuses. Moyen d’expier leurs pêchés, de se racheter, ainsi que la faute qu’ils auraient commises. Valeur de rédomption. SOCIÉTÉS MÉDIÉVALES TRAVAIL Bellatores (guerriers) Orantes (ceux qui prient, le clergé) Laborantes (ceux qui travaillent) Activité à forte contrainte ( chez les