En Quoi La Renaissance A T Elle Transformer La Vision Du Monde Et De L Homme

Marc-Aurèle (Rome, 121-180), André Comte-Sponville (France). a) Une physique panthéiste : • L'observation de la nature montre que tout est ordonné selon une logique, une raison universelle qui organise toute chose. Cette raison organisatrice qui anime et constitue toute chose peut être considérée comme l'Esprit de la Nature, la Raison du monde, ou encore Dieu qui est la Nature. Dieu n'est donc pas quelque chose d'extérieur à la Nature qui la créerait comme un objet distinct de lui. Dieu

Enseignement à distance 2010 - 2011 Université Paris Ouest Nanterre La Défense Service d'enseignement À distance Bâtiment E - 2ème étage 200, Avenue de la République 92001 NANTERRE CEDEX Tel : 01.40.97.75.41. / 59.51 Nombre de pages : 103 Référence : EAD0000162-1 Matière : LETTRES MODERNES E.C. : LLLIC101 LM (S1) Etude d'un mythe Cours complet Emmanuel REIBEL 1 devoir : - Devoir facultatif n° 1 à remettre avant le 30-04-2011 - Sujet page 2. Adresse de retour des copies : Université Paris

littérature. Avant d’être envisagé au XXe siècle, comme pouvant aider à une démarche thérapeutique en cherchant à l’interpréter, à la suite de Freud, le rêve est un élément important de la vie de l’être vivant, considéré souvent avec respect depuis l’apparition de l’écriture. Nous trouvons déjà des songes en Mésopotamie, dans l’Egypte des Pharaons (seulement à partir d’Aménophis II) ; dans la Bible ; dans l’Iliade et l’Odyssée d’Homère à peu près aux mêmes époques. Le rêve est alors considéré comme

DIOP 2-YOUSSOUPHA MAR 3-IBRAHIMA MBENGUE 4-MADICKE MBODJIE 5-BABACAR NDOYE Encadreur : MR TALIBOUYA MBAYE PROFESSEUR DE PILOSOPHIE AU LYCEE DE MBAO COORDONNATEUR : DEBUT DU TRAVAIL : Vendredi 23octobre 09 14H53min Fin du travail : A présenter le : NOTE ET APPRECIATIONS DU CORRECTEUR : PRESENTATIONS DU TRAVAIL La réflexion Le travail est une chose très difficile. Réfléchir en philosophie peut paraître très ambiguë surtout sur une chose qui s’avère être déjà discuter auparavant

Figures du savant dans la littérature de la Renaissance : la réflexion sur le savoir Licence de lettres-mathématiques, première année Enseignante : A. Boulanger Une variation espagnole sur le thème du pacte avec le diable : Pedro Calderón de la Barca Le magicien prodigieux Pedro Calderón de la Barca (1600-1681) est un dramaturge espagnol du XVIIe siècle, période faste pour les arts en Espagne (on emploie couramment l’expression « littérature du Siècle d’Or » pour la littérature de cette

 Latin Analyse du livre "Pompéi" de R. Harris L’auteur : Robert Harris est né à Nottingham, en Angleterre, en 1957. Issu d’un père imprimeur, il est assez tôt intéressé par l’écriture et la politique. Il a étudié au King Edward VII College puis au Selwyn College de Cambridge. Durant sa scolarité, il intègre le groupe du journal scolaire et écrit quelques pièces de théâtre. Par la suite, il entre comme journaliste à la BBC. Il y travaille sur des programmes traitant l'actualité. En 1987, il se rend

moderne Introduction: l’esprit du capitalisme • Objet de cette séance un peu différente (+ histoire des idées/représentations économiques que histoire économique): exposer l’idée, présente chez de nombreux auteurs, que la transformation des mentalités à propos du travail et de l’argent est une cause fondamentale de l’apparition de la révolution industrielle/capitalisme moderne (les termes seront utilisés de manière interchangeables dans cette leçon). Ainsi, c’est la thèse défendue par l’ouvrage récent

mené à bien. Après que Balzac eut entrepris, dans plusieurs nouvelles, d’évoquer des épisodes militaires célèbres 1, c’est sur Le Colonel Chabert que se reporta la part d’héroïsme et d’épopée qui devait constituer la trame du roman longtemps rêvé. Publié successivement sous quatre titres différents – La Transaction, La Comtesse à deux maris, Le Comte Chabert, puis Le Colonel Chabert –, ce roman prit finalement place en 1844 dans La Comédie humaine. Centré sur le drame individuel d’un homme incarnant

(paradoxe : art = langage universel ?) Fin 50’ : Pop art. On pense à un art populaire qui intéresse le public. Enseigner l’homme de ce qu’il est. Prendre des objets de grande consommation pour les transformer en œuvre d’art : ammener le public à l’art. Méthode : utiliser des choses simples, évidentes (drapeau, comics, « Love », dollar) combinés à la peinture. Attention : à la base, le pop art ne se veut pas critique du monde de consommation, ils effectuent un mirroir de leur société en utilisant

Philosophie Danielle Lories Introduction: Qu’est-ce que la philosophie? (C’est une question philosophique) Il y a une question philosophique politique et une question philosophique épistémologique et 4 éléments de réponses: 1. pas de réponses sures, ou dont on n'a jamais fini de chercher des réponses. 2. Les méthodes éprouvées font qu'elle se situe (la philosophie) par rapport aux sciences sans résultat unanimement admis. 3. Se distingue des sciences notamment car elle n'a pas de