En Quoi La Philosophie Peut Elle Aider Au Combat Contre Le Fanatisme

Chapitre 17 - Les crus de la scène Les déconvenues de Musset « La Nuit vénitienne » « À quoi rêvent les jeunes filles ? » « Les Caprices de Marianne » « On ne badine pas avec l’amour » Lorenzaccio et son brin d’herbe Vigny, les planches à desseins La maréchale exécutée Chatterton et Kitty Bell Chapitre 18 - Le roman du roman Chapitre I : Stendhal hisse les couleurs « La Chartreuse de Parme » Contre les romantiques Henri et les femmes Chapitre II : Balzac, quelle comédie ! La statue

Groupement #1 : Contre les Fables et les superstitions Agnus Scythicus, Diderot La dent d’or, Fontenelle L’autodafé, Voltaire Prière à Dieu, Voltaire Agnus Scythicus C et article nous fournira des réflexions plus utiles contre la superstition et le préjugé, que le duvet de l'agneau de Scythie contre le crachement de sang. Kircher, et après Kircher, Jules-César Scaliger, écrivent une fable merveilleuse ; et ils l'écrivent avec ce ton de gravité‚ et de persuasion qui ne manque

27 Flexibilité : cris et chuchotements Qui dit changement…, 30 • L’organisme vivant ou la tentation du chaos, 31 • Les vertus de l’ordre, 33 • Les apprêts du voyage, 34 29 Transitions : les voies de la réussite Exode et transition : même combat, 38 • Le leader communicateur, 44 • Le leader moteur de la transition, 45 • Les lois de l’équilibre, 46 • Les règles d’or du réseau, 47 3 5 Le talon d’Achille des entreprises Points communs entre les cinq croisades, 22 • Oser la sixième

travaillé toute sa vie dans les grandes villes entend répéter à longueur d'année les mêmes refrains. En voilà un: «Comment Dieu peut-il permettre cela?» Et en voilà un autre : «Caïn et Abel étaient frères. Caïn a tué Abel. Où Caïn a-t-il bien pu trouver sa femme?» Mais voici celui qu'on me rabâche le plus souvent: «Pasteur, vous parlez toujours de Jésus. C'est du fanatisme. Peu importe la religion que l'on a. L'essentiel est d'avoir du respect pour ce qu'il y a là-haut, pour l'invisible.» C'est clair

21 27 29 Flexibilité : cris et chuchotements Qui dit changement…, 30 • L’organisme vivant ou la tentation du chaos, 31 • Les vertus de l’ordre, 33 • Les apprêts du voyage, 34 Transitions : les voies de la réussite Exode et transition : même combat, 38 • Le leader communicateur, 44 • Le leader moteur de la transition, 45 • Les lois de l’équilibre, 46 • Les règles d’or du réseau, 47 3 Construire une vision inspiratrice 37 51 53 La recherche d’une vision efficace Métissage, 53 • Futur

paraît-il aux préjugés ridicules qui ne sont pas éteints, même parmi les gens de lettres, que chacun ne fait guère sous le nom pompeux d'étude de l'homme, que celle des hommes de son pays. Les particuliers ont beau aller et venir, il semble que la philosophie ne voyage point, aussi celle de chaque peuple est-elle peu propre pour un autre. La cause de ceci est manifeste, au moins pour les contrées éloignées. Il n'y a guère que quatre sortes d'hommes qui fassent des voyages de long cours : les marins,

relationnelles et ses compétences professionnelles ............................................... 45 3. Les postures du coach ...................................... 53 4. Les femmes coachs .......................................... 58 5. Le manager peut-il devenir coach ? Le coach en interne ......................................... 62 6. Test : Seriez-vous un bon coach ? .................... 64 Deuxième partie Le coaching, un atout pour l’entreprise CHAPITRE 1 L’entreprise, dragon des temps modernes

trois grands groupes sociaux, trois ordres. La société est hiérarchisée et inégalitaire. Bon fonctionnement jusqu’au XVIIème siècle puis on entre dans la modernité économie. Les Hommes aspirent à plus de mobilité sociale. Mais la société d’ordres ne peut plus leur offrir cette mobilité sociale. Cela engendre donc des frustrations au sein des ordres. Il y a un malaise social dû à la hiérarchie sociale et aux privilèges. La fortune ne détermine pas la place des individus dans la société, c’est la fonction

l'Europe une reconnaissance qui ne tienne pas compte des exigences que Simone Weil a définies » a écrit Albert Camus. « L'enracinement », ce « prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain » a été écrit par Simone Weil en 1943, à Londres, peut de temps avant sa mort. Il a été considéré, à juste titre, comme son testament spirituel. Simone Weil examine les rapports entre l'individu et sa collectivité. Elle montre les failles du monde moderne, la décomposition de la société contemporaine et

John Stuart Mill : De la liberté Traduit de l'anglais par Laurence Lenglet à partir de la traduction de Dupond White « Le sujet de cet essai est la liberté sociale ou civile : la nature et les limites du pouvoir que la société peut légitimement exercer sur l'individu. Cette question, bien que rarement posée ou théorisée, influence profondément les controverses pratiques de notre époque par sa présence latente et devrait bientôt s'imposer comme la question vitale de l'avenir.