En Quoi La Comédie Instruit Elle

entières, soutiennent qu'il faut les apprendre par cœur et s'en charger la mémoire, si l'on veut devenir bon et habile en acquérant beaucoup d'expérience et de connaissances. C'est à ces gens-là que tu m'engages à déclarer avec franchise en quoi ils ont raison, et en quoi ils ont tort. 4CLINIAS - Oui. L'ATHÉNIEN - Comment pourrais-je résumer d'un mot ma pensée sur tous ces points, pour être suffisamment clair ? Voici, je crois : c'est que, chacun de ces poètes - et en ceci tout le monde sera d'accord avec

UN SPECTRE. La scène est en Sicile. ACTE I, Scène première SGANARELLE, GUSMAN. SGANARELLE, */*tenant une tabatière : Quoi que puisse dire Aristote et toute la philosophie, il n'est rien d'égal au tabac : c'est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre. Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien, dès qu'on en prend, de quelle

représentation publique de la pièce, jugée « scandaleuse » (8). l’Historiographe de la Compagnie, René de Voyer de Paulmy d’Argenson, signale (en 1669) que la séance de travail de la société du 17 avril fut consacrée « à procurer la suppression de la méchante comédie du Tartuffe ». Un mois plus tard, « informé par Mgr de Péréfixe, archevêque de Paris », le roi l’avait défendue ainsi que le prouve La Gazette (n°59, 17 mai 1664) [doc. 1].Peu de temps après (privilège du 24 avril 1664, publié le 1er août, mais écrit

Problématique : I – Une rhétorique de la justice... pour II – Le triomphe de l'injustice Cette fable pour dénoncer la justice des « puissants » face aux « misérables » met en œuvre toutes les rhétoriques de la justice. Les puissants semblent jouer la comédie de la justice à leur entourage alors qu'ils ne servent que leurs intérêts. a. La mise en place du tribunal par le « prologue » La rhétorique (l'art de persuader, de justifier ici un tribunal pour trouver un bouc émissaire) se met en place dès

de son moi plein et authentique. Il exprime d’ailleurs très bien, lui- même, cette crainte pour justifier auprès de son valet, du public et de lui-même son stratagème verbalement compliqué : [...] tout sûr que je suis de son cœur, je veux savoir à quoi je le dois ; et si c’est l’homme riche ou seulement moi qu’on aime. Lucidor imagine alors de distribuer (par projection ou transfert) à ses adjuvants, Frontin et Maître Blaise, ces qualités qui risquent de masquer sa véritable personnalité

Merméros, leurs deux fils qui y sont probablement nés. Toujours aussi amoureuse de Jason, Médée s'adapte fort bien à la Grèce, même si elle garde la nostalgie de sa terre natale barbare et l'orgueil de sa divine ascendance. Sa réputation de femme instruite et de guérisseuse grandit et sa célébrité s'étend au-delà de Corinthe. On devine le couple en relation avec Créon et d'autres rois de la région. Quelques années ont passé, dix peut-être, et Glaukè est en âge de se marier. L'ambition de Jason est

Questions préparatoires • Si le texte à expliquer est extrait d’une nouvelle, ou d’un roman, on se pose les questions traditionnelles . De quoi s’agit-il ? qui voit ? qui parle ? à qui  ? où ? quand ? comment ? • Si le texte est un poème on se posera les mêmes questions mais en accordant une grande importance à la versification. De quoi s’agit-il ? qui voit ? qui parle ? à qui ? où ? quand ? comment ? Quel usage des règles de la versification, de la prosodie observez-vous ?

de ces odeurs, et enfin de toutes ces préparations cosmétiques, qui servent à embellir, à peindre à ce but si désiré ? Et si les hommes souffrent tout aux femmes, n’est-ce pas uniquement dans la vue du plaisir qu’ils en attendent ? Et ce plaisir, en quoi consiste-t-il ? dans la folie. On sera convaincu de cette vérité, si l’on fait attention à toutes les fadaises que dit un homme, à toutes les folies qu’il fait avec une femme, toutes les fois qu’il lui prend envie de jouir de ses faveurs.

il par excellence le lieu du conflit et de quel conflit ? A/ Le conflit social Le théâtre est par excellence le lieu du conflit, et du conflit social. C’est le cas notamment de la comédie qui a une dimension didactique et dont l’objectif est de divertir le lecteur pour l’éduquer (castigat ridendo mores). La comédie dénonce une société fortement hiérarchisée, les privilèges, l’arbitraire de la naissance. Le théatre présente le conflit entre des individus qui sont les porte-paroles d’une classe sociale

collatéral. Ainsi, mon neveu, prenez toujours vos petites précautions, et vous mettez en état de vous passer de mon bien, que je vous destine aujourd'hui, et que je vous ôterai demain peut-être. DORANTE __ Vous avez raison, Monsieur, et c'est aussi à quoi je vais travailler. MONSIEUR REMY __ Je vous y exhorte. Voici Mademoiselle Marton : éloignez-vous de deux pas pour me donner le temps de lui demander comment elle vous trouve. (Dorante s'écarte un peu.) SCENE IVMONSIEUR REMY, MARTON, DORANTE