En Quoi L Histoire Représente Elle à La Fois Un Savoir Indispensable Et Une Science Impossible

par Laurence Hansen-Løve Edition numérique : Pierre Hidalgo La Gaya Scienza, © octobre 2011 1 Table des matières Introduction : L’ordre cartésien .................................... 3 1. Le collège. Les premiers écrits. Le rêve d’une science universelle et l’idée de méthode. ..................................13 2. L’œuvre scientifique ................................................ 38 3. La métaphysique ..................................................... 74 4. Les vérités mathématiques

Arendt H. "La crise de la culture" Page 1 of 20 LES FICHES DE LECTURE de la Chaire D.S.O. Hannah Arendt "LA CRISE DE LA CULTURE" "un bon poème est un bon poème, fut-ce une ode à Staline" "derrière la politiques des régimes totalitaires, se cache un concept entièrement nouveau, celui du pouvoir" "la cité est fondamentalement périssable ; sa survie ne dépend que de nous" "toute cette fureur porte sur des faits, mais pas sur des théories ou des idées" Table des Matières Biographie Hannah Arendt

@ HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE CHINOISE Ernst Viktor ZENKER (1865 - 1946 ) 1926 par Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole Courriel : pierre.palpant@laposte.net Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http : //www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiquesdessciencessociales/index.html Une collection développée en collaboration

Formation « Evaluation », 1er - 2 février 2007 à Grisolles Méthodologie de l’enquête par questionnaire Jean-Christophe Vilatte Laboratoire Culture & Communication Université d’Avignon 1 Formation « Evaluation », 1er - 2 février 2007 à Grisolles « La connaissance des visiteurs est une nécessité de la muséologie actuelle (…) En effet, la connaissance des attentes, des habitudes, des besoins, du niveau de satisfaction, des motivations, ou encore du profil sociodémographique des visiteurs par exemple

l'art comme d'un miroir tendu à la nature. Comme pour maints désaccords en matière d'attitude, celui-ci a une base concrète. Socrate voyait les miroirs comme ne reflétant que ce que nous pouvons déjà voir ; ainsi l'art, dans la mesure où il ressemble à un miroir, produit-il de vaines répliques exactes des apparences des choses, et n'est d'aucun profit cognitif. Hamlet, de façon plus pénétrante, reconnaissait un trait remarquable des surfaces réfléchissantes, à savoir qu'elles nous montrent ce que

REMERCIEMENTS Je tiens ici à exprimer toute ma gratitude aux personnes qui, par leurs conseils, leur expérience, m’ont apporté un grand soutien tout au long de la réalisation de ce mémoire. Je remercie particulièrement : M. Yves Dupont, pour sa grande disponibilité, son aide tant pratique que théorique et son amical soutien. Tous les participants de l’aventure « Famille Magnifique », pour m’avoir acceptée parmi eux et avoir répondu à mes questions, mais aussi à mes espérances : Viviane Jean 

Formation « Evaluation », 1er - 2 février 2007 à Grisolles Méthodologie de l’enquête par questionnaire Jean-Christophe Vilatte Laboratoire Culture & Communication Université d’Avignon 1 Formation « Evaluation », 1er - 2 février 2007 à Grisolles « La connaissance des visiteurs est une nécessité de la muséologie actuelle (…) En effet, la connaissance des attentes, des habitudes, des besoins, du niveau de satisfaction, des motivations, ou encore du profil sociodémographique des visiteurs

Cours de Sciences Sociales de M. PIAZZA. L1 section B, Université de Cergy-Pontoise Sciences sociales Introduction générale I/Quel est l’objet des sciences sociales ? A/l’opposition entre réalisme sociale et atomisme sociale Les sciences humaines ont un objet d’étude particulier : l’Homme. Cet Homme prit pour objet d’étude, ne peut être étudié de la même façon qu’un objet physique (table) ou qu’un animal/végétal. Au sein des sciences humaines, les sciences sociales se distinguent de la

Grasset, 1995. LGF, 1997. MÉTAPHYSIQUE DES RUINES, La peinture de Monsu Desiderio, Mollat, 1995. LES FORMES DU TEMPS, Théorie du sauternes, Mollat, 1996. POLITIQUE DU REBELLE, Traité de résistance et d’insoumission, Grasset, 1997. LGF, 1999. A CÔTÉ DU DÉSIR D’ÉTERNITÉ, Fragments d’Egypte, Mollat, 1998. THÉORIE DU CORPS AMOUREUX, Pour une érotique solaire, Grasset, 2000. LGF, 2001. 17/518 ANTIMANUEL DE PHILOSOPHIE, Leçons socratiques et alternatives, Bréal, 2001. ESTHÉTIQUE DU

platoniciens originaux : la fable des cigales et celle de Teuth. Or les premiers mots de Socrate, à l’ouverture de l’entretien, ont été pour envoyer promener les mythologèmes. Non pour les récuser entièrement, mais pour leur donner du champ, s’en dépouiller soi-même dans le rapport à soi et le savoir de soi. Cette résolution sera pourtant interrompue deux fois pour accueillir deux mythes qui renvoient à la question de l’écrit. 1/ le mythe de Borée et d’Orithye 2/ le grand mythe eschatologique de la