En Quoi Est Ce Que Phèdre Est Un Echec

Princesse de Clèves, 1678) D’OBSERVATION ET D’INTERPRÉTATION 10 Sur un paquebot en partance pour Rio, vers 1940, le narrateur assiste à l’embarquement d’un jeune prodige des échecs, Mirko Czentovic. Orphelin pauvre et inculte, recueilli par le curé de son village, Czentovic se révèle un génie des échecs. Mais c’est un jeune homme fruste, brutal et arrogant. Curieux de cas psychologiques, le narrateur, pour l’approcher, organise un tournoi entre plusieurs passagers et le champion. Ce

passage, la nourriture occupe le premier plan : il n’est question que d’œufs frais (l. 3, 9, 12, 14, 23, 43), de pot de confiture (l. 11), de boisson (l. 5, 16), de pain (l. 17, 18, 19), de ragoût de la veille et de volailles froides (l. 16). De quoi mettre en appétit le lecteur. Les personnages eux-mêmes trouvent leur fonction en rapport avec la nourriture : les hôtesses (les sœurs Habert), la servante cuisinière (Catherine) et celui qui est reçu (Jacob). Une ligne de partage s’instaure entre

l’écriture dramatique par le dialogue. Or, nous allons montrer qu’en fait le jeu qui se réalise dans la représentation est inscrit au cœur même de l’écriture et la préforme. C’est lui (et non le seul dialogue) qui permet de définir le texte dramatique, sans quoi rien ne laisserait distinguer une pièce de théâtre du dialogue didactique platonicien et des dialogues philosophiques écrits sur ce modèle, ceux de Cicéron, de Voltaire ou de Diderot. Chaque épisode des aventures des Atrides et des Labdacides est

Mais Diderot confondait trop souvent la nature avec son réalisme puéril ; sous prétexte de morale, il donnait un sermon dialogue au lieu d'une action ; enfin sa sensibilité toujours en effusion le jetait dans un genre larmoyant et ridicule. Le double échec du Père de famille (1757) et du Fils naturel (1758) fut la condamnation de ces théories et le signal de la mort pour ses réformes. Il faudra, pour amener en France une réaction radicale contre le Classicisme, d'autres influences plus fortes et plus

solitude, passent le rêve, l'amour, l'événement important de l’existence des personnages. Marguerite Yourcenar a voulu montrer la vie populaire et les réactions populaires, mais aussi assimiler les personnages à des mythes : Marcella se rattache un peu à Phèdre, un peu à Némésis ; Massimo est naturellement Thanatos, l’ange de la mort et aussi l’Arlequin de la commedia dell’arte et des légendes du Moyen Âge,l’ivrogne Marinuzzi est Dionysos. L’Italie lui a imposé ce qu’elle appelle l’opéra, le baroque, cette

solitude, passent le rêve, l'amour, l'événement important de l’existence des personnages. Marguerite Yourcenar a voulu montrer la vie populaire et les réactions populaires, mais aussi assimiler les personnages à des mythes : Marcella se rattache un peu à Phèdre, un peu à Némésis ; Massimo est naturellement Thanatos, l’ange de la mort et aussi l’Arlequin de la commedia dell’arte et des légendes du Moyen Âge,l’ivrogne Marinuzzi est Dionysos. L’Italie lui a imposé ce qu’elle appelle l’opéra, le baroque, cette

Mais Diderot confondait trop souvent la nature avec son réalisme puéril ; sous prétexte de morale, il donnait un sermon dialogue au lieu d'une action ; enfin sa sensibilité toujours en effusion le jetait dans un genre larmoyant et ridicule. Le double échec du Père de famille (1757) et du Fils naturel (1758) fut la condamnation de ces théories et le signal de la mort pour ses réformes. Il faudra, pour amener en France une réaction radicale contre le Classicisme, d'autres influences plus fortes et plus

tige du lilas au parfum mensonger, l’étudiant sent monter à ses lèvres le motif de la séparation et de l’adieu. Le pressentiment s’est réalisé, le bonheur n’est qu’un leurre, toute tentative de concilier passion et temporalité doit se solder par un échec, ou comme le dit le Hollandais Volant. Um ew’ger Treu’ auf Erden ist getan ! (I, 1) Cette cuisante déception crée une scission au cœur du héros. De la même manière que deux âmes habitent la poitrine de Faust, le héros de Gefallen est désormais habité

caractériser la spécificité de la chose littéraire. En France c'est surtout le fait de P. Bourdieu. A la différence d'une sociologie de la littérature qui étudiait essentiellement le marché du livre (genres, tirages, diffusion), la consommation (qui lit quoi, quand, où...?), la population d'écrivains (nombre, revenus, origine sociale...), les institutions (l'Académie, les prix, la critique...), Bourdieu privilégie les stratégies de légitimation des agents à l'intérieur du champ littéraire. D'un côté, il

produits. La valorisation de ces derniers est ensuite très aléatoire : un livre peut, par exemple, devenir un best-seller ou disparaître en quelques semaines de la devanture d'un libraire sans que l'on puisse prévoir avec certitude son succès ou son échec. Il en va de même pour un disque ou un film de cinéma. D'où, troisième critère lié au précédent : la durée de vie très variable de ces produits. Existence d'un catalogue, valorisation aléatoire, durée de vie plus ou moins éphémère, vente à l'unité