En Quoi Consiste Le Travail Du Poète

les lectures, le travail de l’année... Cet entretien est noté, lui aussi, sur 10. COMMENT UN VRAI ORAL SE PASSE-T-IL CONCRÈTEMENT ? 0° Vous recevez une convocation indiquant horaire, date et lieu de l’épreuve. 1° Vous arrivez à l’heure et au jour dits dans la salle avec, sur vous : - votre convocation et votre pièce d’identité1 ; - votre « descriptif des activités » (liste qui résume le travail de l’année en classe2) ;

de l'artiste soit bien définie. " Dès l'enfance, les hommes ont, inscrites dans leur nature, à la fois une tendance à représenter [...] et une tendance à trouver du plaisir aux représentations. " (Aristote, Poïétique, 4b5). La tache de l'artiste consiste donc à représenter le monde et nos émotions. Le plaisir vient, selon Aristote, lorsque l'on reconnaît dans la représentation ce que nous expérimentons par ailleurs. Aujourd'hui, l'artiste a un tout autre statut. On le distingue strictement de

liberté plutôt que son renoncement. Il faut donc ici se demander en quoi le fait de choisir pourrait nous conduire à renoncer à notre liberté. Choisir, c'est aussi se déterminer et cette détermination pourrait être contraire à notre liberté. Il n'y a de choix que là où plusieurs possibilités s'offrent, or, quand on a choisi, on s'engage et on pourrait penser que cet engagement fait disparaître notre liberté si la liberté consiste à non pas choisir, mais avoir le choix. Néanmoins, quel sens y a-t-il

premier vers, de manière assez abrupte, pour mieux surprendre le lecteur, par deux propositions que sépare une virgule à la césure. La formulation restrictive  « Je n'ay plus que les os » rappelle dans sa simplicité la langue parlée (gallicanisme). Le poète recherche avant tout l'authenticité, la sincérité, ce qui explique la force expressive de son propos. La forme négative (« ne pas... », « ne plus.. ») sera répétée dans la suite du poème.  Ce renforcement met d'autant plus en valeur la brutalité de

On définit couramment une � uvre d’art comme la transformation de la nature par l’intelligence humaine. Toute � uvre consiste souvent en la reproduction de corps, d’apparence visant toujours une émotion esthétique. De cette façon, un certain savoir technique chez l’artiste est indispensable afin de pouvoir mettre en forme ce qu’il essaie d’exprimer à travers l’� uvre d’art. On pourrait ainsi expliquer l’� uvre comme étant la représentation du monde matériel par l’intermédiaire de procédés techniques

Buste de Périclès portant l'inscription « Périclès, fils de Xanthippe, Athénien. » Marbre, copie romaine d'après un original grec de 430 av. J.-C. environ. Problématique : En quoi Périclès a-t-il marqué l’âge d’or, dit « Siècle de Périclès » au Vème siècle en Grèce ? PLAN I Un jeune aristocrate ambitieux a) Une naissance et une éducation prestigieuse b) Son entrée dans la vie politique II La politique Péricléenne

les notions langagières de base et en sensibilisant { la lecture et l’étude des textes littéraires.  L’acquisition d’instruments et de méthodologies adéquats permettant { l’apprenant de travailler seul ou en groupe et le poussant aussi à observer, comparer, mesurer, monter des projets… En effet, le travail demandé n’est pas facile { réaliser du jour au lendemain, mais grâce aux activités orientées, nous y parviendrons. D’ailleurs, ces activités seront animées comme suit :  Étude de texte

l’utilise pas ainsi parce qu’il ne pose pas la vraie question, celle de la définition de la vertu. Il pose une avalanche de questions. De plus il les pose à l’envers, commençant par le dernier terme. Ce n’est pas étonnant puisque tout le propos va consister à l’amener à reconnaître son ignorance. Remarque sur l’opposition science / technique : si la vertu est un savoir, elle relève d’un contenu de connaissance et il suffit de l’apprendre pour être vertueux. Si, au contraire, il s’agit d’une technique

Être libre consiste-t-il à se suffire soi-même ? On valorise chez l’individu l’indépendance et l’autonomie mais elles ne sauraient être totales car on ne vit pas seul. Être social, c’est vivre avec les autres. Par suite : être libre consiste-t-il à se suffire soi-même ? On peut remarquer d’emblée le terme “consister” : le prédicat = se suffire donne la vérité du sujet = être libre : la consistance => pas de contrediction. Si je ne me suffis pas, je dépends des autres, donc je ne suis pas

urbaines et où la population ouvriére est en plein essor. En quoi les sociétés ont-elles mutées ? Ces changements sont-ils vraiment un progrès ? Qui sont les plus rétissants à la nouvelle société industrielle ? Dans les pays industrialisés, on observe de grands changements sociaux; on voit notament les sociétés s’urbaniser et donc l’apparition de l’exode rural, les populations partent de la campagne pour s’installer en ville et trouver du travail dans les milieux industriels, par exemple en Allemagne