Empire Ottoman 1914

politique d’ouverture culturelle et religieuse et s’appuie sur le dynamisme des marchands juifs et italiens.  Constantinople était la capitale de l’empire Byzantin, des chrétiens orthodoxes, d’influences grecques. Cette région est conquise par les ottomans. Constantinople demeure cosmopolite et commerçante mais les grecques chassés dans la chrétienté occidentale, La connaissance des textes anciens. La prise de Constantinople en 1453 par le sultan Mehmet il provoque une grande émotion dans la chrétienté

qui permet de revendiquer les prestigieux héritages de la Grèce, de Rome et de Byzance La Capitale d’un empire byzantin disparu au profit d’un empire musulman en expansion La plus grande ville d’Europe en 1492, en plein essor démographique (400 000 habitants) EnEn 330 , à, la suite dede la la scission entre lesles empires romains d’Orient et et d’Occident, lala 330 à la suite scission entre empires romains d’Orient d’Occident, ville devient capitale sous le nom de Constantinople , en hommage ville

Espagnols et les Portugais) commencent à explorer le monde grâce à de grands voyages maritimes et rentrent progressivement en contact avec des terres et des peuples qui leurs étaient jusque-là inconnus, comme le continent américain où dominent les grands Empires Inca et Aztèque par exemple. Avec le voyage de Magellan en 1519 et 1521, la première circumnavigation terrestre est réalisée. Circumnavigation : tour du monde par bateau. A ce moment-là, seuls quelques peuples d’Amérique du Nord ou d’Océanie n’ont

synthèse d’une quinzaine de lignes : Pourquoi la prise de Constantinople en 1453 peut être interprétée à la fois comme une rupture et comme une continuité ? (Vous envisagerez le point de vue des Ottomans et celui des chrétiens d’Orient et d’Occident) Groupe 2  Constantinople, capitale de l’Empire ottoman Document 1 : Istanbul à la fin du XVIe siècle (Document 3 p. 160 in Histoire Seconde Belin 2010, Collection David Colon) Document 2 : la ville de Constantinople vue par un voyageur français «

arabe le terme de harem est synonyme « d’interdiction aux hommes » Structure d’un harem L'HISTOIRE DU HAREM Les derniers grands harems étaient ceux du sultan et du pachat de l'empire Ottoman. Le sérail était aussi une école, un centre de formation. Elles étudiaient d'abord le Coran et la langue ottomane, la couture, la cuisine, mais aussi l'histoire et la géographie, la poésie, la danse... Il n'y a pas de documents d'époque sur l'éveil sexuel. Mais on peut imaginer qu'une grande partie de cet

intrinsèquement religieuses s'y tiennent comme la Yom Hazikaron Sultan : Dans les pays musulmans ou fortement islamisés, chef temporel puis souvent également spirituel, souverain d'un État plus ou moins important. Empire ottoman : Ensemble des territoires sur lesquels le sultan ottoman a exercé son autorité, entre le xive siècle et 1922. tsar :  Empereur de Russie. Souverain de quelques autres États (Bulgarie, Serbie en particulier) à certaines époques. Pogrom :  Sous le régime tsariste,

religion (1562-1598) Édit de Nantes, Henri IV se fait accepter comme roi de France, naissance de l'absolutisme en France Espagne Conquête et colonisation de l'Amérique ; mise en place de l'Empire espagnol ; union de l'Espagne et du Portugal et des empires espagnol et portugais Siècle d'Or : apogée de l'Espagne, première puissance politique, militaire et économique européenne. Rayonnement culturel : langue, littérature, peinture, ... Allemagne Émergence du protestantisme ou culte réformé : 95 thèses

analyse du sujet: Le chapitre traite donc des contacts des Européens avec d’autres mondes (Empire Ottoman) et de l’élargissement de leurs horizons géographiques. Problématiques: ◘ Pourquoi et comment les Européens partent-ils à la découverte du monde? ◘ En quoi ce processus de mondialisation transforment-il le monde et la vision que les européens des XV ème - XVI ème siècle ont? I. L’Europe et l’Empire Ottoman au XV ème siècle. P.156-159 Sous-Problématique: comment est-on passé de Constantinople

néanmoins une certaine autonomie comparée aux autres kurdes. Pour comprendre la frustration des kurdes envers les territoires qui leurs ont été accordé, il faut remonter à la chute de l'empire ottoman. Lors de la chute de l'empire ottoman, le traité de Sèvres a été conclu entre les alliés et l'empire ottoman, mais n'a pas été ratifié par l'ensemble des signataires. Ce traité a donc été remplacé par le traité de Lausanne. La différence des deux traités est énorme. Alors que celui de Sèvres prévoyait

grandes découvertes , puis celles-ci. Le “coeur” du monde se situait en Oceanie. Le Royaume des Indes , la Chine des mings, le Sultan Mamelouk puis l’ empire Ottomman étaient les grandes puissances économique , culturelle et militaires. Notammen la chine posedait une arme qui afrontait les portugais en 1551 puis les mongols, culturellement les ottomans possédaient une architechture unique qui mélangeait le christianisme et l’ islamisme ( cathédrale de saint sophie ) et les Indes comercialisaient leurs