Empire Américain Mythe Ou Réalité

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. Le III ème Reich et la musique L'image véhiculée par les actualités et les films de propagande donne l'idée d'une communauté nationale unie et indissoluble « Ein Volk ,Ein Reich, Ein Führer » (« Un Peuple, un "Empire", un Chef ») .Le régime nazi s'appuie sur une vie musicale très riche, dominée par la qualité des productions symphoniques et lyriques. L'Orchestre Philharmonique de Berlin rayonne à l'étranger malgré des campagnes de boycott. Sous le IIIe Reich

apparaissent comme la Belgique, l'Italie, l'Allemagne... Toutes ces grandes puissances aujourd'hui sont au final nées tardivement au regard de l'histoire française, la France n'arrêtant pas de s'étendre dès la fin du XIXe siècle. C'est aussi le siècle des empires : Napoléon Ier, III, l'Empire austro-hongrois.... Le Congrès de Viennes également redéfinit les frontières des puissances européennes au lendemain de la chute de Napoléon ; mais ce siècle est de même le siècle des nationalismes, qui ont malgré tout

nouveau : acte de naissance de la philosophie morale et politique. A quoi sert la philosophie ? Elle a plusieurs missions : * Celle de fonder le savoir : la tâche de la philosophie est de séparer ce qui est certain de ce qui ne l’est pas : Platon, mythe de la caverne : 2 façons de comprendre le réel : par la perception des sens (voir, entendre, goute, etc.) mais cette perception est incertaine car ce qu’on pense de quelqu’un est différent de ce que quelqu’un pense de cette même personne et la vision

des idées préconçues en ce qui la concerne. Pourquoi ? Nous sommes environnés par des images de politique étrangère américaine. Elle fait partie de notre quotidien. Nous pouvons nous interroger quant à la manière dont est gérée cette politique étrangère (prenons par exemple les images de l’Irak), d’où elle vient et où elle va. On peut essayer de comprendre la position américaine. On peut tenter d’expliquer : - les motivations des acteurs - les moyens utilisés pour mener cette politique

plus complexe. Des principes quasidivin droit de l'H pour nous, mais cela depend de la culture dans laquelle nous inscrivons ( socialiste, islamique, liberal ) ; obbjectif par ceux qui kes soutiennent, mais quand on restte neutre, c'est relatif, en réalité ils ne sont pas objectif. Ceux qui pretendent que ces principes existent considere qu'ils sont au dessus du pouvoir constituant.Conséquence à terme : puisque certains principes suprainstitutionnel, puisqu'ils sont indérogeables, suppose que le pouvoir

mondialisation et mutations des sociétés depuis le milieu du XIXème siècle (9-10 heures) Questions Mise en œuvre Croissance et mondialisation - La croissance économique et ses différentes phases depuis 1850 - Les économies-monde successives (britannique, américaine, multipolaire) Mutations des sociétés - La population active, reflet des bouleversements économiques et sociaux : l'exemple de la France depuis les années 1850 - Une étude : l'immigration et la société française au XXème siècle Thème 2 - La guerre

partie de sa technique, notamment militaire, alors que pour la technique agricole il n’y a pas eu d’apport par la civilisation gréco-romaine. Elle s’inspire également au niveau des canons esthétiques, réflexions philosophiques, et pour le modèle d’un empire universel qui s’est étendu en son temps aux limites du monde connu. Souvenir de l’empire même pendant le morcellement féodal. A côté de cette base, une autre base est commune à l’identité européenne. Il s’agit de l’apparition et le développement

l'homme" et notamment la liberté (d'expression, de conscience, de circulation ainsi que la propriété) célébrées par les grands textes fondamentaux de la démocratie libérale (la Déclaration de droits de l'homme et du citoyen de 1789, la Constitution américaine de 1787). Au coeur des valeurs du monde libéral il y a donc l'individu et ses droits inaliénables : même si les opposants ont tort, leur point de vue est légitime et on ne transforme pas une société contre le consentement de la majorité. La société

Télécharger la pièce jointe d'origine Annie Lacroix-Riz, cours sphère d'influence américaine 1945-1956, 2e semestre 2009-2010 Sur les thèses classiques, renvoi à toute la littérature française, de Mélandri à Bossuat. Une exception, particulièrement utile pour ceux qui ne lisent pas l’anglais, la synthèse d’Yves Durand sur le « révisionnisme » anglo-saxon sur la Naissance de la Guerre froide, éditions sociales, 1984. Peur des Soviets ou poursuite d’une vieille politique de reconstruction

inverse la démarche on déf d'abord le contenu et ensuite la norme de ce contenu. Mais en réalité il y a un travers à cette approche. Lévy = « coprésence » la présence en un lieu de réalité différente. Pour lui, quand il y a un espace de relations proches et en meme temps des diversités. L'europe est pensée comme un lieu (la distance y est jugée nule ou négligeable), et constat de la diversités, différentes réalités. Lieu d'échange généralisée. Du fait distances négligeables + diversité = On échange qu'avec