Emmanuel Joseph Sieyes Discours Sur L Organisation Du Pouvoir Législatif Et La Sanction Royale

salons, les cafés ou les clubs, l'autorité monarchique se dissout, sapée pa rdes tentatives de réformes sans lendemain, comme par l'opposition aristocratique. Forte de sa puissance financière, la bourgeoisie d'affaires manifeste son désir d'annexer le pouvoir politique, ambition qui se concrétisera à partir de 1789. Dans le domaine des arts, Louis XIV vieillissant voulait "de l'enfance répandue en toutes choses". Sous la régence, cette tendance à la légèreté s'accentue. Elle s'épanouit pendant le règne

de gauche comme Louis Blanc qui est membre du gouvernement provisoire après les journées de février 1848 qui propose l'institution d'un ministère du travail et du progrès. C'est aussi le droit au travail: mais le ministère devrait exister pour pouvoir organiser ce droit au travail et ce droit du travail car l'État intervient dans des rapports qui sont normalement les libres relations contractuelles. La suggestion est ensuite reprise par d'autres hommes politiques notamment Camille Raspail en 1886

changement et manifestant le conservatisme le plus obtus, l’élite de la société joue le jeu dangereux de critiquer le roi, donc de le déstabiliser, sans pour autant faire un effort notamment pour soutenir les réformes les plus opportunes quand le pouvoir se décide enfin à y procéder. Les Parlements en particulier pratiquent une obstruction quasi systématique en refusant d’enregistrer les ordonnances de réforme imaginées par des hommes aussi remarquables que Turgot. La tension politique et sociale

(etats unis 1776) la question du rapport entre les colonies britanique et la couronne britanique est au cœur de la constitution. Une constitution est révolutionnaire (ex : pays arabes). Cette constition va entrainer des prinicipes : l’encadrement du pouvoir. Dans le sens de la philosophie politque c’est un acte juridique, une norme libérale, car quand on fixe un cadre on ne peut pas sortir de cela. Dans toute constitution c’est un garde fou contre la puissance de l’etat. Elle nous protege des libertés

qui sont les statuts dont disposent non seulement les corps constitués tels que le clergé et la noblesse, mais aussi les provinces, les villes et les corporations. La Révolution française, qui naît d'une crise financière, concentre essentiellement discours et critiques sur les privilèges fiscaux du clergé et de la noblesse (le poids des impôts est inégalement réparti entre ceux-ci et le tiers état alors que celui-ci est le plus productif). Mais à l'intérieur même du tiers état, il y a de fortes différences

théories, systèmes de pensée : Comment faire pour que le gouvernement des sociétés soit plus justes ? 4) La sociologie politique : Etude du personnel politique, des élections (=sociologie électorale), des représentations politiques (Comment le pouvoir se met en scène), des images mentales que se font les élites du peuple et la « France d’en bas » : étude des acteurs de la vie politique et des institutions politiques (le Président de la République, le Parlement, le Palais Bourbon, les partis politiques

finances de l’État, budget de l’État... Ce qui nous intéresse, c'est le droit qui traite le rapport de pouvoir au sein et au sommet de l’État. Les rapports au sommet de l’État c'est le droit constitutionnel qui porte à la fois sur des questions d'organisation politique c'est à dire «  qui fait quoi , que fait le parlement, que fait le gouvernement, comment s'organise les rapports entre ces pouvoirs là » mais aussi , structure juridique de l’État soit «  état fédéral, état unitaire , la différence entre

régime qu'ils nommaient « gouvernement repré- 12 PRINCIPES DU GOUVERNEMENT REPRÉSENTATIF sentatif » ou encore « république ». Deux acteurs dont le rôle a été décisif dans rétablissement de la représentation politique moderne, Madison et Sieyès, soulignaient ainsi en des termes très proches le contraste entre le gouvernement représentatif ou républicain et la démocratie. Cette proximité est d'autant plus saisissante que des différences multiples et profondes séparaient par ailleurs le

dire en latin le monde présent. La thématique de la sécularisation durant toute la modernité va correspondre à un mot d'ordre politique: la modernité va se présenter comme l'antithèse polémique, l'adversaire, d'une forme de barbarie médiévale. Le discours d'un MA interprété comme obscur est une thématique souvent retrouvée dans la modernité, à commencer par les poètes de la pleiade. La sécularisation en suite va être l'instrument de combat de la modernité contre les temps passés. On peut considérer

nourrissent de chair humaine. Si le portrait des Indiens tracé par Colomb est positif, il est aussi assez méprisant dans la mesure où, le caractère pacifique et la bonté qu’il dépeint sont jugés comme une faiblesse exploitable par les Européens. Son discours annonce les dérapages de la colonisation future. Il propose en effet d’assujettir les Indiens et d’exploiter les ressources nombreuses de leur territoire (or, épices, coton, mastic, bois d’aloès…). On retrouve aussi dans ce texte la mission d’évangélisation