Emile Zola Le Dramaturge

collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web : http://bibliotheque.uqac.ca/ La trahison des clercs Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole, Courriel : ppalpant@uqac.ca à partir de : LA TRAHISON

travailler ensemble et apprendront à donner des conseils, ainsi qu’à exprimer des sentiments. Ce sera l’occasion d’aborder la discrimination de l’infinitif et du subjonctif présent et passé. Dans PAROLES EN SCÈNE, les apprenants liront un texte d’un dramaturge français contemporain et seront amenés à exercer leurs talents d’acteurs et d’actrices en apprenant à mettre le ton juste dans l’expression de leurs sentiments. Dans À VOS CRÉATIONS, ils créeront la page de conseils d’une brochure du « savoir-être

symptômes. Généralement, nous savons peu de chose sur la vie intime de nos grands hommes : - 20 - cela est dû aussi bien à leur propre discrétion qu'au manque de sincérité de leurs biographes. Il arrive cependant qu'un fanatique de la vérité, comme Émile Zola, mette à nu devant nous sa vie, et alors nous apprenons de combien d'habitudes obsédantes il a été tourmenté 2. Pour ces névrosés supérieurs, la psychiatrie a créé la catégorie des « dégénérés supérieurs ». Rien de mieux. Mais la Psychanalyse nous

illustrations de la p. 26 et leurs références : un tableau intitulé Molière sur scène daté de 1670 et un portrait de Molière réalisé par un peintre du XVIIe siècle, Mignard. • Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière (1622-1673), est un homme de théâtre, dramaturge et comédien, auteur de nombreuses pièces (Les Précieuses ridicules, Tartuffe, Dom Juan, Le Médecin malgré lui, L’Avare, Le Bourgeois gentilhomme, Le Malade imaginaire…). 1 2 OBJECTIF : Comprendre le sens global d’une scène de L’Avare CORRIGÉ

n’est pas de l’histoire, mais du roman) ni sur du concept (puisque ce n’est pas de la philosophie, mais du roman), le choix de raconter telle ou telle chose promet une autre « vérité » ; c’est la fonction de « symbolisation du réel » qu’évoque Émile Zola qui écrit dans une lettre où sont précisément mobilisés les concepts de vérité et de mensonge pour réfléchir au travail de la fiction : « Nous mentons tous plus ou moins, mais quelle est la mécanique et la mentalité de notre mensonge ? Or – c’est

temps soit parce que son action est créatrice de changements, soit parce qu’il a eu l’audace de les anticiper avant tous les autres et d’en capter l’orientation. A cet égard l’homme d’action n’est pas nécessairement un homme politique. Comme le montre Zola à travers le personnage de Mouret dans son roman Au Bonheur des Dames, la vie économique produit aussi des hommes d’action . Ainsi toute l’énergie que Mouret met au service de la création des Grands Magasins relève de cette croyance que certains hommes

Menteur, j’aurais peut-être fait quelques pièces d’intrigue […], mais peut-être n’aurais-je jamais fait Le Misanthrope ». L’œuvre de Corneille est certes le produit d’un génie rebelle aux règles –surtout dans ses comédies-, mais pas seulement. Car le dramaturge est, comme le souligne Jacques Schérer, « un des responsables de l’établissement [des] règles ». Attiré à la fois par la liberté qu’offre le monde de la fiction – et cela jusqu’au vertige « baroque » des apparences- et par l’ordre et la rigueur

les plaisirs. Elle entra ainsi dans les salons littéraires et musicaux de Mme de Caillavet, de Rachilde, de Mme de Saint-Marceaux, y croisant Anatole France, Marcel Proust, Robert de Montesquiou, Gabriel Fauré, Claude Debussy, Maurice Ravel, Jacques-Émile Blanche, Georges Courteline, Pierre Louÿs, Sacha Guitry, Jean de Tinan, Catulle Mendès, Charles Maurras, Jean Lorrain (à qui elle consacra des pages émues). Elle se lia avec, entre autres, Marcel Schwob (qui l’appelait «Lolette») et sa compagne, la

constate que 11 maximes ont été rajoutées, composées de toutes pièces par le traducteur : il s’agit des maximes 30, 115, 137, 138, 164, 179 et de 196 à 200. La seconde traduction des Maximes parut quinze ans plus tard, en 1685, et est l’œuvre de la dramaturge Aphra Behn. Cette fois intitulée Miscellany, Being a Collection of Poems by several Hands. Together with Reflections on Morality or Seneca Unmasqued, il s’agit d’une traduction un peu fantaisiste et parfois approximative, puisqu’elle replace les

............................................................. 10 : La poésie : lyrisme et engagement .................................................... 15 31 49 70 96 112 140 171 206 235 Les lectures d’œuvres intégrales : corrigés Nantas (Émile Zola) .................................................................................................... L’Enfant multiple (Andrée Chedid) ................................................................................ La Ferme des animaux (George