Emile Verhaeren Victor Hugo Baudelaire

invoque maints fallacieux prétextes pour innocenter son envie de ne jamais trépasser. Ainsi, non seulement il apostrophe les autres 110 Pierre Daco. Les Triomphes de la psychanalyse. Bruxelles : Editions Gérard & C°, Verviers, 1965, p. 265. Victor Hugo. Les Châtiments. Paris : Librairie Générale Française, 1972, p.159. 112 Michèle Lurdos. Côté cour côté savane. Le théâtre de Wole Soyinka. Nancy : Presses Universitaires de Nancy, 1990, pp. 98-99. 111 24 personnages qui lui intiment l’ordre

depuis les simples notes griffonnées dans un carnet (Montesquieu) jusqu'à la relation de voyage (Chateaubriand), en passant par le journal de voyage (Montaigne) et par la lettre (de Brosses), sans oublier le pamphlet rageur (Pauvre Belgique! De Baudelaire; les pages de Léon Bloy et de Céline contre le Danemark). Avec le Sentimental Journey de Sterne, surtout avec l'Italienische Reise de Goethe et l'Itinéraire de Paris à Jérusalem, le "voyage" devient un genre littéraire très bien attesté à l'époque

stratégie qui, pour s’être révélée vaine, n’en avait pas moins été d’une extrême finesse. La vie de Sonore ne lui paraissant pas très noble, notre scribe lui avait sédimenté autour de chaque demande un récit de vie misérable copié dans un roman de Victor Hugo. Les enfants de Sonore, pas vraiment présentables à – 13 – son sens ni leur nombre civilisé, il les y avait transformés en trois anges sans père empoisonnés quotidiennement par le lait d’une mamelle en chômage. Et pour finir, il avait émaillé

à côté de ceux qui joignaient à peu près les deux bouts, sans être jamais tout à fait sûrs de l'avenir, et dont l'état physique s'améliorait, il restait, en ville et à la campagne, tout un sous-prolétariat (descendant direct des "misérables" de Victor Hugo), repérable par son seul aspect physique — je pense notamment aux pieds de tous ceux qui ne portaient jamais de chaussures —, dont la vie était brève et sinistre, et qui bien entendu n'avait aucun accès ni à l'instruction, ni à une quelconque forme

inédites que la langue source a mise en mots et en rythmes. Il n’y a de littérature que celle qui résiste à l’uniformité globalisante dans le heurt et l’interpénétration des mondes en devenir et répond de l’« esthétique du divers » préconisée par Victor Segalen. Le réseau Diversité des expressions culturelles et artistiques, et mondialisations, qui est encore jeune puisque sa création date de 2006, accueille actuellement, à côté d’une action de recherche sur « Création, représentations et pratiques