Emeutes Urbaines Groupe Social

UNIVERSITÉ LIBANAISE École Doctorale des Lettres et des Sciences Humaines Et Sociales La violence dans les sociétés contemporaines Préparé par ROUWAIDA BOU HAIDAR Sous la direction des Messieurs les Professeurs ADONIS AKRA

dans l'espace public, la manifestation devient une modalité d'action spécifique quand se tourne la page des révoltes et des révolutions. Déployée sur le même terrain que les cortèges processionnels, religieux ou corporatifs, et les attroupements, émeutes ou insurrections, constitutifs du répertoire traditionnel de la mobilisation collective, elle peut emprunter aux premiers mais, par essence, se distingue des seconds. Ceux-ci, spontanés, se caractérisent par le rapport d'immédiateté qu'ils entretiennent

Après son assassinat, sur l'ordre du calife de Bagdad, son fils Moulay Idris II lui succéda et élargit son domaine, islamisant l'ensemble du pays et fondant la ville de Fès. Première capitale du Maroc, cette cité devint un grand centre économique, social, religieux et artistique. Assurant une remarquable synthèse des influences orientales et ibérique, le Maroc se dota alors de grandes réalisations architecturales, telles la mosquée Qarawiyyin et celle des Andalous à Fès. Ainsi le Maroc, dès le IXe

Grand problème sociaux contemporain Bibliographie : P.RIUTORT « Précis sociologie » Revu-> revu science humaine Introduction Il faut savoir que la sociologie est remise en cause, mais on a jamais autant besoin de connaissance sociologique dans un contexte aigu (actuel) • la spécificité du regard sociologie sur le sociale (définir ce qu’est le regard sociologie). • Idée de la mort du sociale (la double mort du sociale) Il y a une séparation entre éco et sociale. 3 liens sociologiques

l'ordre. Les appuis des légitimistes (la noblesse, le bas clergé; les régions légitimistes; anecdote: l’épopée de la ducbesse de Berry). Le monde de la comtesse de Ségur. Du légitimisme à la gauche: l’itinéraire de Lamennais. Le premier catholicisme social. 2) Trois opposants modérés. Leur évolution commune. Michelet: sa vie. Le peuple selon Michelet; la Révolution selon Michelet. Programme politique de Michelet. La France et la Terre (note: le mythe du soldat Chauvin à l’époque de Michelet). Tocqueville:

politique essentiellement africaine : corruption et « patrimonialisation » des richesses (J.F. Bayart) sont courantes dans des pays où le contrôle du pouvoir est souvent l’enjeu de luttes violentes entre acteurs politiques. La pauvreté et les tensions sociales sont facilement instrumentalisées par l’ethinicisation des discours. Les guerres civiles et les régimes dictatoriaux font de nombreuses victimes à travers tout le continent. L’absence de pouvoir politique contrôlant tout le territoire permet le développement

en termes d'éducation. L'ouvrier sait aussi mieux se défendre face à son patron. Loisirs plus intéressants, plus divers et plus accessibles. Désenclavement social et culturel des Français. Modernisation économique du pays, dans un ensemble privilégié de l'Europe Occidentale. La vie s'y révèle moins rude qu'ailleurs, pour tous rangs sociaux. Cependant, la France ,en retard sur le reste de l'Europe, a su conduire les modernisations de l'industrie, des voies de communication, … L'effort d'adaptation

première École de Chicago La première école s'attache à étudier les relations interethniques et la délinquance dans les grandes villes aux États-Unis. Celles-ci apparaissent alors comme une sorte de laboratoire social qui permet d'étudier les nombreuses transformations des milieux urbains. Chicago accueille de nombreux immigrants de l'étranger ainsi que du sud des États-Unis. Les représentants de cette première école sont notamment William I. Thomas et Robert E. Park. La deuxième (et troisième)

l’Europe, de mettre en place le « concert européen ». Les grandes puissances se donnent le droit d’intervention pour maintenir l’œuvre de Vienne, elles s’entendent pour surveiller la France, « la caverne d’où sort le vent qui souffle la mort sur le corps social » ( MetteRnich). Le but est de se concerter, de se réunir, de discuter sur les tensions ( en français, langue de la diplomatie européenne ), mais surtout de contrôler l’idée d’État-Nation et contrôler l’aspiration à l’unité ou à l’indépendance. Ainsi

Royaume Romain d'Orient, ville la plus riche, grand centre intellectuel. → La ville se construit autour de l'église, lien spirituel mais visible entre les hommes et dieux (Notre-Dame de Paris de V. Hugo, verticalité, croix du Christ ancrée dans l'espace urbain) → Changement avec la Renaissance : recherche de l'esthétique et de l'unité, la symétrie Difficulté car la ville est encore un lieu clos de protection avec des remparts et des frontières administratives (taxes) LM0018Y – Littérature française