Eluard La Femme Dans La Vie Immediate

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première Renaissance. Pétrarque est un poète italien du XIVème siècle qui a exercé une très grande influence sur la Renaissance. En effet, il a ajouté une note originale au code amoureux (celle de la confession intime), en narrant son amour pour une femme mystérieuse qui l’a inspiré, Laure. Il se peint dans un état de tristesse, d’incertitude, dont il ne cherche pas à sortir : il est malheureux parce que Laure est rebelle à son désir. Il cultive sa mélancolie parce que Il éprouve dans ce malheur

explicite dans L'Air et les songes (1943). • Carl Gustav Jung. Bachelard lui reprend sa théorie des symboles et sa notion d'archétype. La lecture de C. G. Jung mais aussi des surréalistes l'amène à comprendre l'imaginaire comme l'origine première de la vie psychique. Gaston Bachelard Parmi ses contemporains, la philosophie des sciences de Bachelard est proche de celles de Ferdinand Gonseth et d'Alexandre Koyré. 3 L'épistémologie de Gaston Bachelard Pierre Jacob soutient que les héritiers de

L'artiste engagé .       Dans cet exposé nous chercherons à montrer comment les artistes engagés participent à la vie citoyenne.  I - L'art engagé • Caractéristiques formelles • Thèmes • Visées  II - L'art au fil du temps→évolutions et engagements • Les écrivains • Les peintres • Les chanteurs • De l’engagement individuel à l’engagement collectif ------------------------------------------------- Introduction Personnellement, s'engager, c'est revendiquer, affirmer ses idées, et inciter

Gaston Bachelard La psychanalyse du feu Gallimard © Éditions Gallimard, 1949. AVANT-PROPOS Il ne faut pas voir la réalité telle que je suis. Paul Eluard. I Il suffit que nous parlions d’un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l’objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences sur la jeunesse de notre esprit. Parfois nous nous émerveillons devant un objet élu ; nous

peut toutefois avoir une fondation réfléchie et raisonnable. Selon Camus, l'absurdité n'est pas l'absence de sens, mais ce sens est contradictoire: deux idées incompatibles (comme « le silence bruyant »). Camus parle du divorce entre l'homme et sa vie.7 Ni l'homme ni le monde ne sont absurdes mais le point du vue de l'homme sur le monde donne une confrontation. Rien n'est absurde en soi ou par soi. L'homme veut que tout soit logique, mais le monde est étrange et irrationnel. « L'absurde naît toujours

tardifs". L'environnement mondial se détériore "à une cadence alarmante". La situation n'est pas encore globalement terrifiante. B/ L'ampleur de la dégradation Cette ampleur se manifeste par l'empreinte écologique, cad, le poids des modes de vie sur l'environnement. On quantifie les surfaces nécessaires, il s'agit alors de l'hectare global. La planète met aujourd'hui à notre disposition 2,1 hectares globaux par habitant alors que nous utilisons 2,7 hectares globaux. Nous avons donc dépassé

symbolisme et de l'expressionnisme: L'esprit Viennois est donc tout à fait révolutionnaire. Il y a une espèce de religion de l'art, une religion immanente et non transcendante. Littérature: – Kafka et ses thèmes: réalité du cauchemar, loi, sens de la vie obscure. – Rilke et sa poésie symboliste. – Freud avec la théorie de l'inconscient (nous sommes travaillés par des forces qui nous dépassent: le ça), la psychanalyse, la pathologie du besoin de religions. Musique: – Gustave Mahler et sa musique

important (de très loin) est celui des études de mœurs découpées en « scènes de la vie privée » (Le Père Goriot, Le Colonel Chabert…), « scènes de la vie de province » (Eugénie Grandet, Le Lys dans la vallée, Illusions perdues), « scènes de la vie parisienne » (César Birotteau, La Cousine Bette…), « scènes de la vie politique  » (Une ténébreuse affaire…), « scènes de la vie militaire » (Les Chouans…) et « scènes de la vie de campagne » (Le Médecin de campagne…). On trouve ensuite les études philosophiques

•Flaubert, Gustave (1821-1880) : Madame Bovary, L’Éducation sentimentale. •Stendhal (1783-1850) : Le Rouge et le Noir, La Chartreuse de Parme. •Balzac, Honoré (1799-1850) : La Comédie humaine (91 romans). •Maupassant, Guy (1850-1893) : Pierre et Jean, Une Vie, Bel-Ami. •Sand, George (1804-1876) : La Mare au diable. LE NATURALISME: Historique: C’est dans un contexte de lourdes mutations sociales et politiques que naît le mouvement naturaliste. En effet, dans les années 1860-1870, lorsque le naturalisme