Éloge

I. Tentative de séduction 1. Un portrait flatteur - Clindor fait un éloge de la beauté de Lyse, reprend les paroles de Lyse en chiasme, allusion, oppositions par les sonorités [f], [a]. Polysémie du mot « dangereux ». - Eloge conventionnel : son visage est unique, préciosité, propre aux séducteurs, accumulation d’expressions laudatives. - Distinction entre « les fous » (= Matamore) et les « plus sages » (= Clindor). Vers importants, créent une parole enjôleuse. - Gradation, on passe de «

originale par une tirade faisant un éloge paradoxal, celui du tabac, il n’en est pas moins que cette première scène peut se lire comme un scène d’exposition. En effet, cette scène commence par éveiller la curiosité du lecteur par un éloge paradoxal qui annonce une tonalité comique, elle reprend la traditionnelle discussion entre personnages qui se doivent de présenter la situation et Sganarelle fait le portrait de son maître, en cela il présente le héros. 1) Un éloge paradoxal La scène s’ouvre donc

Acte 1, scène 1 : les 2 tirades de Sganarelle de début et de fin de scène. 1 Eloge du tabac La scène d'exposition de Dom Juan peut surprendre : c'est une ouverture originale. Elle commence par une tirade de Sganarelle, valet du héros, faisant un éloge du tabac. Cet éloge place la scène dans un registre comique : - Il débute avec une référence à la philosophie antique totalement absurde, car le tabac n’y était pas consommé à cette époque. Sganarelle est un valet, il n'a pas d'étude. Il a entendu

Ronsard ne nomme pas Hélène mais se nomme lui-même (« mes vers »). • Il y a un retour en arrière (analepse) correspondant à ce que pense Hélène, percevant Ronsard de façon très positive. Le poète fait donc sa propre éloge. => Représentation de la femme, stratégie de séduction, éloge du poète et de sa poésie. • Au vers 2, « dévidant et filant » (fil) renvoie au mythe des Parques, divinités sensés veiller au déroulement de la vie humaine. • Au vers 6, « sommeillant » est une préfiguration de

fagoté  Comparaisons v.3 et v.4  Portrait détaillé d’un H en proie à la paresse B) Paresse ensorcelante  Paresse extrêmement présente cf. chp lex (paresse, mélancolie, lit, rêve, dort, oisiveté, langueur , dormant, yeux entrouverts)  Eloge de la paresse : louange + « ce plaisir » + adj mélio précédés abv d’intensité « si » + mise à la rime « charmant/ dormant » ( attirant de dormir)  Mise en valeur de la paresse C) Lutte en sursauts  Lutte contre la paresse : sonorités dures «

originale par une tirade faisant un éloge paradoxal, celui du tabac, il n’en est pas moins que cette première scène peut se lire comme un scène d’exposition. En effet, cette scène commence par éveiller la curiosité du lecteur par un éloge paradoxal qui annonce une tonalité comique, elle reprend la traditionnelle discussion entre personnages qui se doivent de présenter la situation et Sganarelle fait le portrait de son maître, en cela il présente le héros. 1) Un éloge paradoxal La scène s’ouvre donc sur

Texte 9 : Le Paresseux Le paresseux => paradoxe => sonnet => forme contraignante. Eloge de la paresse => éloge paradoxal de la paresse. Dodécasyllabes « alexandrins » => le Roman d’Alexandre (XIIème siècle) => en dodécasyllabes => écrit en langue romane (pas un roman). - conjonction de coordination « et » à la césure à l’hémistiche (v.1) - diérèse v.5 « soucier » + place à la césure => mise en valeur - diérèse v.13 - rimes embrassées v.1 et 4 [O.L.I] => rimes

pour confirmer la pensée de ce-dernier et lancer le quiproquoB. Eloge de l'époux · Négation des aspects négatifs de Thésée : son côté séducteur : PSCCCComparaison à valeur négative qui nie le "volage adorateur" et ses exploits hyperboliques (et donc ironisés ?) "1000 objets"· Eloge de la fidélité au vers 8 avec gradation ascendante, cadence mejeure, rythme ternaire· Eloge de la jeunesse : idem· Comparaison aux dieux : PSCCCC· Eloge du héros : "flots de la Crète", "filles de Minos" => exploits

une première interdiction de Tartuffe en 1664. La cabale menée par les dévots a influencé le dramaturge. Cette tirade permet donc en même temps à Dom Juan de mettre en évidence son système de valeur fondé sur l'hypocrisie et à Molière, à travers cet éloge paradoxal, de lui donner une portée polémique. I- L'art de la rhétorique de Dom Juan : 1- Recours à la tirade : -> permet à Dom Juan de dévoiler son argumentation et de révéler ses véritables sentiments envers la religion et l'hypocrisie. 2-

tradition de la harangue bouffonne et de l'éloge paradoxal Molière reprend la tradition de la harangue bouffonne: prologue censé faire rire le spectateur éloge paradoxal: utilisation de clichés, procédé de style pour célébrer un objet ou une idée et en les appliquant à quelque chose qu'on a coutume de les juger négative éloge du libertinage: Acte I scène 1, Tirade de l'hypocrisie Acte V 2- Un valet pédant Référence à Aristote en parlant du tabac, parler en latin, raisonnement