Eloge Paradoxal De La Jalousie

mère mourut à la naissance. Il est issu d’une famille d’origine française et fut élevé dans la tradition protestante. Après avoir pris goût à la lecture et une fois à Paris, il se lia avec DIDEROT et collabora à l’ENCYCLOPEDIE. Il écrivit une thèse paradoxale soutenue dans le DISCOURS SUR LES SCIENCES ET LES ARTS (1750), puis le DISCOURS SUR L’ORIGINE DE L ’INEGALITE en 1755. Rousseau rejeta les raffinements de la civilisation en condamnant le théâtre, école de mauvaises mœurs, dans la LETTRE A D’ALEMBERT

son propos. Argumentation par déduction 3) Il ne réfute pas des idées reçues mais explique le paradoxe qu’il y a dans le fait de rejeter l’autre. Le fait de rejeter celui qui n’appartient pas au même groupe culturel que nous est paradoxal car on considère quelqu’un comme sauvage quand on est soi-même sauvage. Explication à partir de la notion d’humanité… pour beaucoup de peuples ( primitifs), leur groupe constitue l’humanité donc tout le reste n’est « pas humain ». 4) mais

sa bien-aimée. Conclusion : Ainsi, ce poème ne se réduit pas à une provocation contre le bon goût littéraire, il affirme la puissance de l’écriture en se plaçant dans la tradition baroque de la vanité. De même, par le recours à l’éloge paradoxal, il « extrait la beauté du mal » en mêlant un réalisme cru à des images bucoliques et artistiques, la carcasse qui s’épanouit dans ces vers est bien une fleur du mal. Ouverture : Poèmes censurés pour le goût de la provocation Poèmes du romantisme

fonctionnement de la cour n’est pourtant pas sans rappeler le sérail qu’il régit et dont il se veut le maître absolu et incontesté. Ainsi, les mots qu’il utilise pour peindre l’univers de la cour, par exemple « flatterie » (l. 10), « idole » (l. 11), « jalousie » (l. 13), « faveur » (l. 13) et « vertu » (l. 15), pourraient parfaitement décrire les relations de rivalité existant entre ses épouses au sein du sérail. L’idolâtrie des courtisans pour le roi évoque très directement le piédestal symbolique sur

gaieté et ensuite de l’associer au dieu Bacchus de l’ivresse et de la débauche. * Ton comique, de la foire. * Association d’un lexique bas (buveurs, vérolés) et d’épithètes valorisantes et associée à des adverbes hyperboliques. => image paradoxale du lecteur. * Imitation du ton oxymorique du bonimenteur qui cherche toujours à provoquer l’auditoire pour attirer son attention. B. Un cabinet de curiosité. * Analogie avec la mode du XVIème siècle de collectionner des objets hétéroclites

janvier 1731 par la parution de l’Histoire de Charles XII. Cette dernière œuvre est d’ailleurs saisie par la police, en dépit de l’autorisation de publication qu’elle a obtenue. L’ouvrage circule alors clandestinement et Voltaire acquiert un statut paradoxal d’écrivain à la mode et d’homme qui dérange. Continuant dans cette même logique, une nouvelle affaire éclate en 1732, avec la publication de l’Epître à Uranie, écrite en 1722. Voltaire prétend que cette diffusion s’est faite à son insu et rejette

mais avec plus de sincérité et de cohérence. Montaigne n'est pas favorable à ces coutumes mais il dénonce les apparences de civilisation chez les Européens qui se réfugient derrière elles pour dissimuler leur sauvagerie. C'est donc une expression paradoxale. Il oppose ainsi le naturel à l'artificiel, le barbare au civilisé. Les Indiens sont plus près de la nature et moins corrompus que leurs colonisateurs qui dévoient leurs qualités en créant des produits artificiels. Les Indiens ont cette pureté

par amour, et qui perd toute dignité face à celui qui la méprise, celui de Pyrrhus prêt à oublier son devoir et à risquer la mort ou la destitution par amour pour une esclave, la jalousie exacerbée d'Hermione, qui lui fera commanditer un crime. Ainsi, dans l’extrait page 163-165, les vers décrivent le mal de la jalousie qui ronge l'âme d'Hermione, épouse de Pyrrhus qui a pour amante et mère de ses enfants Andromaque. Elle souhaite la mort de sa rivale: «je vais mettre fin à ton complot [...] Tu

La mise en scène 4. Pour aller plus loin 1. L’œuvre et son contexte 1.1. Molière en 1666 Depuis 1662, Molière connait bonheur et succès. Il a épousé Armande Béjart de 20 ans sa cadette. L’Ecole des femmes est un triomphe qui suscite jalousie et rivalité. Mais il a su mettre les rieurs de son côté avec La Critique de l’Ecole des femmes en 1663. remarquable énergie de Molière toujours prêt à combattre. Ce n’est pas un texte de commande mais librement choisi. La défaite d’Alceste

comédie du XVIII° siècle. BIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (1732-1799), est un auteur dramatique français, dont l'œuvre apparut, à la veille de la Révolution, comme un éloge des capacités et de l'intelligence du tiers état. Né à Paris d'un père horloger, il devient lui-même horloger du roi en 1753. Deux ans plus tard, il commença une rapide ascension sociale en épousant la veuve d'un membre de la maison du roi, et en gagnant