Eloge Paradoxal De La Jalousie

c’est une chasteté. – Et... – En outre, croyez bien qu’elle est remarquablement intelligente. Remarquablement. A la fois par son esprit. qui est des plus fins. et par sa connaissance de la vie, je la juge supérieure. Je ne lui ferai grâce d’aucun éloge. Elle danse avec une éloquence qui est irrésistible. Elle parle comme elle danse et elle chante comme elle parle. Qu’elle ait un joli visage, je suppose que vous n’en doutez pas ; et si vous voyiez ce qu’elle cache, vous diriez que même sa bouche.

avant les premières ébauches pour rencontrer dans les premiers écrits proustiens la présence de l'homosexualité et de la jalousie. Un essai paru dans La Revue blanche de décembre 1893, "Avant la nuit", raconte la confession d'une jeune fille qui a tenté de se suicider par amour et par jalousie d'une autre femme. L'un des textes des Plaisirs et les Jours (1896), "La fin de la jalousie", décrit les affres d'un amant jaloux, l'alternance de ses accès de soupçons et de l'apaisement, sa mort enfin, des suites

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auto-analyse[B 20], et après avoir abandonné sa théorie de l'hystérie, ses souvenirs d'enfance affluent. Sa nourrice lui permet de développer la notion de « souvenir écran » par exemple alors qu'il voit dans les sentiments amoureux pour sa mère et dans sa jalousie pour son père une structure universelle qu'il rattache à l'histoire d'Œdipe et d'Hamlet[D 29]. Ses analyses de patients lui apportent également des arguments dans l'édification d'une nouvelle conception, qui lui permet de revoir et l'hystérie et

confirme, en action, qu’il se contente de nourritures spirituelles et lyriques (alors qu’il nourrit les soi-disant poètes) ; homme public, il est le double « positif » de Cyrano : généreux sans agressivité, compréhensif sans illusion, admiratif sans jalousie. y Le vers résumant le pacte que Cyrano propose à Christian, en réponse à son manque d’éloquence mais au prix de mensonges lourds de menaces pour l’avenir, est le suivant : « Je serai ton esprit, tu seras ma beauté » (II, 11, v. 1146). Pacte destiné

celle qu’il avait sur terre, ne se rendit pas compte qu’il était mort, et continua sa démonstration «que l’âme peut se passer de la charité et que, pour gagner le ciel, la foi suffit.» On lui imposa alors divers châtiments. Il commença à «écrire un éloge de la charité» mais les pages s’en effaçaient d’un jour sur l’autre. Il serait finalement devenu «une sorte de serviteur des démons». ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

mais non pas eu égard à nous, qui les surpassons en toute sorte de barbarie. Leur guerre est toute noble et généreuse, et a autant d’excuse et de beauté que cette maladie humaine en peut recevoir ; elle n’a autre fondement parmi eux, que la seule jalousie de la vertu. Ils ne sont pas en débat18 de la conquête de nouvelles terres, car ils jouissent encore de cette uberté19 naturelle, qui les fournit sans travail et sans peine, de toutes choses nécessaires, en telle abondance qu’ils n’ont que faire

jouait l'alliance avec l'Angleterre. On y lit ces vers : « C'est un poids bien pesant qu'un nom trop tôt fameux. » « Descends du haut des cieux, auguste Vérité ! Répands sur mes écrits ta force et ta clarté. » « La sombre jalousie, au teint pâle et livide, Suit d'un pied chancelant le soupçon qui la guide. » ‘’La Henriade’’ valut à Voltaire des éloges universels. ____________________________________________________________ _____________________ Voltaire eut

| | | | | |ELOGE | |DE LA FOLIE | |

fondamentaux de l’œuvre. A) La vie et la mort. Fragilité de la vie face à la mort. L’arbre de la scierie : la scie incarne déjà la coupure; la mort pour l’arbre. Il annonce déjà le motif de la mort présente à travers l’arbre charnier. B) Eloge du hêtre et de sa beauté incomparable. : fascination liée à la nature qui constitue une source de spectacle et de fascination. Les formules superlatives; « plus lisse »; « plus belle » Exaltation de toutes les qualités de l’arbre; adverbe intensif