Eloge Paradoxal De La Guerre

libertin (déclaration de principe) Grande force de persuasion dans son langage et fait preuve de démesure. DJ ne veux pas de limites, il est prêt à bafouer les valeurs morales et l'institution du mariage. Un éloge paradoxal : DJ va à l'encontre de l'opinion commune Personnage ambivalent : immoral et Séduisant/Fascinant à la fois. DJ correspond à la présentation de S qui le définit comme "Un épouseur à toute main" et "Un grand seigneur

exploité en regard d’un texte étudié dans l’entrée « Agir dans la société : individu et pouvoir » : il propose en effet une réflexion sur la mémoire de la Shoah et les échos qui peuvent exister entre la trajectoire d’un adolescent de la seconde guerre mondiale et celle d’un adolescent du XXIe siècle. L’œuvre se prête enfin à une lecture intégrale ou d’extraits sous l’entrée « Dénoncer les travers de la société » : le roman dénonce le rapport de la société contemporaine à la maladie et à la mort

imperfection (qui ne se confirme pas parce que trop construits) Dans A monsieur d'Avanson : se prétend comme n'ayant plus d'inspo + plus capable d'écrire de la poésie (alors que tous des alexandrins corrects) = explique que était à Rome pendant la guerre rabaissement qui apparaît comme artifice Diérèse exemple de écriture artificielle v10, poem 4 «ce que la passion seulement me fait dire » esthétique du simple, mais met diérèse à passion Conclusion : Ambiguité de l'écriture entre ce que dit (qu'est

le XIVe siècle et surtout le XVe  siècle en Italie et aux Pays-Bas. En Italie, un homme comme Pétrarque, dès le XIVe siècle, prône un retour aux textes antiques pour sortir de l’obscurantisme du Moyen Âge. Un siècle et demi plus tard, avec les guerres d’Italie, la France découvre, émerveillée, les trésors artistiques et culturels du quattrocento, sous François 1er. Et l’Espagne de Charles Quint poursuit au début du XVIe siècle le mouvement amorcé en Italie. Parallèlement, un autre foyer artistique

de l'univers.  Artaud: théoricien du théâtre, un acteur, écrivain, essayiste, dessinateur et poète français. « Nul n’a jamais écrit ou peint, sculpté, modelé, construit, inventé, que pour sortir en fait de l’enfer »  Eichmann: est un criminel de guerre nazi, responsable de la logistique de la «solution finale » , organise l'identification des victimes de l'extermination raciale et leur déportation vers les camps de concentration et d’extermination. FOLIE génie, cruauté, création  Folie et génie

qui doit marquer le progrès. 1870-1871 : C’est « l’année terrible ». Chute du 2nd empire au moment de la guerre franco-prussienne. La France est battue et perd l’Alsace et la Lorraine. Chute de Napoléon III et instauration de la 3e république, qui débute dans la violence et dans le sang avec une répression très violente en mai 1871 : La Commune. ➢ La Commune Guerre civile des parisiens qui refusent la défaite. Paris décide de se rpoclamer commune autonome. - Œuvre de Rimbaud

Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert Alain Badiou avec Nicolas Truong Éloge de l’amour Café Voltaire © Flammarion, 2009 Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert « L’amour est à réinventer, on le sait. » Arthur Rimbaud, Une saison en enfer, Délires I Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert Présentation Il est important que le philosophe se rappelle les innombrables circonstances de la vie dans lesquelles il ne se distingue en rien de n’importe

Chine. On passe de 100 tonnes par an en 1800 à 2600 tonnes par an en 1838. Il y a désormais 2 millions de fumeurs d'opium chinois. En 1839, les autorités demandent à la reine Victoria de faire cesser le trafic; celle-ci refuse, déclenchant la première guerre de l'opium. Victorieux, les Britanniques conquièrent Hong Kong, l'économie chinoise est forcée de s'ouvrier à l'Angleterre, puis rapidement, au monde, et le commerce de l'opium continue de se développer, passant de 40 000 caisses en 1838, à 50 000

cette histoire effrayante des progrès de l'homme et de son esclavage est celui du gouvernement despotique et arbitraire, où la légitimité est totalement usurpée. On est revenu au droit du plus fort : nouvel état de nature qui ressemble cette fois à la guerre de tous contre tous de Hobbes. Plutôt que pessimiste, ce discours se veut rigoureux et réaliste : il n'est pas question de " retomber à quatre pattes ", ni de retourner à l'état sauvage qui ne fascine Rousseau qu'autant qu'il est perdu à jamais.

daigne " à l’impératif. L’expression " fais que " est suivie de plusieurs subordonnées au subjonctif Lignes 6 à 18 - Le contenu de la demande est propre à une prière puisqu’il renvoie à la compréhension, la tolérance entre les hommes et la fin des guerres. - Demande humble qui souligne la soumission de l’homme devant dieu : " " s’il est permis à de faibles créatures " Ligne 2, " oser te demander " Ligne 3, " daigne " Ligne 4 - Le rythme du texte est très ample : phrases très longues : Ligne 1 à 5,