Eloge Louis Xiv

célèbre surtout pour ses Maximes ou Sentences morales, qui mettent à nu la vérité du cœur humain, ses faiblesses et ses tromperies. Cet aristocrate, qui a vu la noblesse à laquelle il appartient réduite et domptée par l’autorité monarchique de Louis XIV, depuis les événements de la Fronde, ne jette plus sur la nature humaine, dont la plupart des mouvements sont régis par l’amour propre, qu’un regard empreint de pessimisme désabusé. 2. Thomas Corneille (1625-1709), jeune frère du dramaturge Pierre

consolidée à l’initiative de Louis XIII et de Richelieu, puis sous l’autorité de Mazarin. Mais c’est seulement après la mort de celui-ci, en 1661, et avec l’avènement effectif du règne de Louis XIV, que sonne la naissance de l’âge classique, qui s’achèvera vers 1685. Le XVIIe siècle est donc, en schématisant, double : baroque et instable dans sa première moitié, qui correspond à peu près au règne de Louis XIII, il voit dans sa seconde moitié, coïncidant avec le règne de Louis XIV, naître le classicisme

du règne personnel de Louis XIV (1661). On l’oppose en général au baroque. À la fin du XVIIe siècle, la querelle des Anciens et des Modernes (les Anciens sont pour l’imitation des modèles antiques, les Modernes sont contre) marque la fin du mouvement. Le classicisme se caractérise par la recherche de l’unité, de l’harmonie, de l’ordre et de l’équilibre des formes : reflet d’une beauté universelle et intemporelle que le siècle aurait enfin atteinte sous le règne de Louis XIV. Cet idéal concerne tous

caricatures depuis longtemps superposés, il faut donc tenter de reconstituer une vérité des Lumières , pour rendre justice à un siècle beaucoup moins univoque et monolithique qu'il n'y paraît. Le siècle des Lumières débuta au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, et prit fin à l’avènement de la Révolution française en 1789. Cette période se caractérise, d'une part, par un fort mouvement de remise en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement

publication SOMMAIRE ■ Présentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Marivaux, un moraliste à l’époque des Lumières Le Jeu de l’amour et du hasard : entre tradition et nouveauté Une comédie du siècle des Lumières Un éloge du théâtre : le jeu au service de la sincérité 11 18 23 ■ Chronologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 7 Le Jeu de l’amour et du hasard Acte premier Acte II Acte III 39 61 86 ■ Dossier . . . . . . .

rappelle à Agnès qu’elle ne doit pas être « libertine »). Agnès doit respecter ses devoirs de femme mariée qui sont détaillés dans les maximes. Les maximes représentent les vices du temps selon Arnolphe, c’est-à-dire plus largement de la jeune cour de Louis XIV qui s’adonne au jeu et aux plaisirs (voir les maximes 8, 9 et 10). La position d’Arnolphe permet au spectateur de voir sur scène les deux parties de la société de l’époque : dévots et libertines (ou encore « les coquettes »).     Transition : La

domine » Polyeucte, I, 1). Le théâtre de Pierre Corneille fait ainsi écho aux tournures du Grand Siècle dont il reflète aussi les valeurs comme l'honneur et les grandes interrogations, sur le pouvoir par exemple (contexte de la mort de Richelieu et de Louis XIII et question de la guerre civile dansLa Mort de Pompée (1643), lutte pour le trône dans Nicomède (1651, dans le contexte de la Fronde). Sommaire   [masquer]  1 Biographie 1.1 Une famille de récente bourgeoisie 1.2 Une formation de juriste

juste titre. Né à Château-Thierry, en Champagne où son père est Maître des eaux et forêts, il achève ses études après la troisième à Paris. Il s’adonne à la littérature et son poème héroïque Adonis plaît à Nicolas Fouquet, surintendant* du jeune Louis XIV. Il vit dès lors à la Cour de Nicolas Fouquet, à Vaux-le-Vicomte. Ce dernier a cependant été arrêté et emprisonné sur ordre du roi alors que La Fontaine rédigeait Le Songe de Vaux pour le remercier de sa protection. Privé de protecteur, il n’a

intellectuels, les littéraires se préoccupent davantage de problèmes de relativité par rapport aux affirmations classiques portant sur la théologie, l’esthétique mais le roi soleil est toujours présent. Cette querelle leur sert donc de face. En 1715, Louis XIV disparaît la régence se met en place et toute l’effervescence intellectuelle qui attendait d’être libérer va donner naissance au siècle des Lumières. Des centres d’intérêts se déplacent si le grand était davantage marqué par des questions théologiques

veulent soumises ni à leur mari, ni à leur amant = souvent seules donc. Ce qui provoque des moqueries : femmes prudes.) - Inséparable de la culture de salon : pas même ambiance que la cour. Plus difficile d’être dans un salon que la Cour (de Louis XIV) = ambiance feutrée, sélective. Où on développe une vision particulière : être spirituel avant tout, finesse valorisée (pas l’intelligence). Dans les textes des précieuses : pas d’érudition (ce dont se moque Molière dans Les Femmes Savantes). Vont