Eloge De Zadig

jouer sur les trois à la fois ! Enfin, un discours peut relever du genre judiciaire, délibératif ou épidictique, selon qu’il vise à attaquer ou à défendre une personne ou une idée, à prendre une décision ou à inciter à une action, ou à proposer un éloge ou un blâme dans le cadre d’une rhétorique d’apparat. Cette éloquence, que les auteurs à chaque siècle se sont appropriée, est notamment mise au service de la critique sociale aux XVIIe et XVIIIe siècles. En suivant la chronologie, nous allons donc

XVIe siècle à • confronter les notions d’altérité et de modernité ; nos jours • approfondir l’analyse du texte arguTextes et œuvres mentatif ; • s’entraîner à répondre aux questions • Deux groupements de texte sur corpus ; • Une lecture cursive : Zadig • revoir la méthodologie de la lecture de Voltaire analytique. Introduction A. Deux notions clés : altérité et modernité B. Un parcours de la Renaissance au XXe siècle C. Méthode Chapitre 1 Découverte d’un continent et découverte de l’Autre A

Exemple : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Rédigez sur une copie l’intégralité de votre article. Veillez à : – respecter les codes de l’article de critique (un éloge argumenté) ; – organiser vos arguments ; – appuyer votre argumentation sur des exemples précis et développés ; – soigner la présentation et la langue. 27 8 Le texte et la scène Le texte théâtral est conçu par le dramaturge à la fois pour être lu

exemple) ; la publicité met en valeur les qualités d'un produit ou d'un service. D'autres genres peuvent recourir occasionnellement à l'éloge : portrait positif d'un personnage dans un roman, valorisation d'une œuvre artistique dans un texte critique, éloge d'un mode de vie ou d'un groupe social dans un essai, etc. Quels sont les procédés employés pour louer ? Le genre de l'éloge recourt à tous les procédés du registre laudatif : un vocabulaire mélioratif ; des figures par amplification (hyperbole)

NOMS Érasme (1467-1536), à la source de la Renaissance intellectuelle D’origine hollandaise, Érasme reprend des études à Paris, à l’âge de 25 ans, auprès des humanistes français. Il publie en 1500 ses Adages et en 1511, son plus célèbre ouvrage : Éloge de la folie. Dans cette « déclamation » qui fourmille de citations et de références savantes, Érasme ébranle les fondements de toutes les certitudes humaines. Son « relativisme » est un élément fondamental de la pensée de la Renaissance. Agrippa d’Aubigné

les seules gens de bien qui eussent jamais été au monde; qu'ils avaient, à la vérité, quelquefois mangé des hommes, mais que cela n'empêchait pas qu'on ne dût avoir beaucoup de respect pour sa nation [... ] (Voltaire, Zadig ou la destinée) J> Argumentation, atténuation, comique, figure, opposition - Morier H., 198 1; Perelman Ch., et Olbrechts-Tyteca L., 1976. 103 Kitsch. Terme allemand, sans équivalent en français, employé pour désigner le sentiment que

a été proposé lors de la session 2005 de septembre avec le corpus suivant Texte A : Anonyme, Le Prud’homme qui sauva son compère (XIIIe siècle) Texte B : Jean de la Fontaine, « L’Huître et les Plaideurs », Fables, IX, 9 (1678)  Texte C : Voltaire, Zadig (1747), chapitre VI SUJET 15  : « Malgré ses airs de conte fantastique, cette légende est vraie d’un bout à l’autre... » écrit Alphonse Daudet dans La Légende de l’homme à la cervelle d’or. Vous vous demanderez pourquoi certains écrivains ont recours

a été proposé lors de la session 2005 de septembre avec le corpus suivant Texte A : Anonyme, Le Prud’homme qui sauva son compère (XIIIe siècle) Texte B : Jean de la Fontaine, « L’Huître et les Plaideurs », Fables, IX, 9 (1678)  Texte C : Voltaire, Zadig (1747), chapitre VI SUJET 15  : « Malgré ses airs de conte fantastique, cette légende est vraie d’un bout à l’autre... » écrit Alphonse Daudet dans La Légende de l’homme à la cervelle d’or. Vous vous demanderez pourquoi certains écrivains ont recours

sur coup : Les Dialogues des morts (1683), où il faisait Platongalant et Phryné moraliste; Le Jugement de Pluton (1684), critique des dialogues et réponses aux critiques; Les Lettres du chevalier d’Her… (1685), badinage un peu sec; même année, un Éloge de M. Corneille, qu’il étendra en 1742, en y joignant deux autres pièces (Histoire du théâtre français jusqu’à Corneille, curieuse par un goût assez vif du théâtre du moyen âge et de la poésie spontanée des trouvères; Réflexions sur la poétique, à

fondamentaux de l’œuvre. A) La vie et la mort. Fragilité de la vie face à la mort. L’arbre de la scierie : la scie incarne déjà la coupure; la mort pour l’arbre. Il annonce déjà le motif de la mort présente à travers l’arbre charnier. B) Eloge du hêtre et de sa beauté incomparable. : fascination liée à la nature qui constitue une source de spectacle et de fascination. Les formules superlatives; « plus lisse »; « plus belle » Exaltation de toutes les qualités de l’arbre; adverbe intensif